儒家经典与清代弹词书籍业发展

  清代弹词书籍业发达，文人、书坊主、艺人等普遍参与编创、刊刻，弹词深受儒家“四书五经”影响。清廷推崇的儒家理学与礼乐教化，促使弹词书籍业编刊转向“宣名教”与“尚儒雅”。陶贞怀云：“盖礼之不足防而感以乐，乐之不足感而演为院本，广院本所不及而弹词兴。（《天雨花·原序》）”弹词编创目的是宣广儒家礼乐精神，其书籍业发展表现出强烈的经世教化特征。【详情】

AIGC赋能古籍保护与活化利用

古籍承载着历史的记忆，传递着文化的基因，是中华文明源远流长、博大精深的象征和见证。但随着时间的推移，部分古籍也面临自然老化、人为损坏、灾难性事件等问题，古籍保护刻不容缓。【详情】

《春秋繁露》：“内圣”与“外王”的统一

汉承秦制，既继承秦成功的经验，也吸取了秦失败的教训。西汉初期采用黄老“无为而治”的治国方略，实行轻徭薄赋缓刑的政策，恢复了被战争破坏的生产力，缓和了社会矛盾。【详情】

《北溪字义》：诠释范畴的哲学辞典

范畴是人类思维对客观事物本质的概括和反映，犹如认识之网的网上纽结，范畴诠释与体系建构在哲学研究中具有十分重要的意义。南宋陈淳（北溪）在讲义基础上整理而成的《北溪字义》是阐释理学思想的重要典籍，其初衷就是范畴的诠释，由此该书成为中国乃至东亚享有盛誉的哲学辞典。【详情】

《营造法式》： 读懂中国古代建筑的“语法”

《营造法式》由北宋时期的将作监李诫编撰而成。《营造法式》一书将中和思想视为理论核心、将定分思想视为规制要求、将权变思想视为实践方法，建构起当时较为完备的建筑理论体系框架，对北宋以来的政治思想与伦理文化产生了重要影响。在中华古建文明发展中，“营造”是智慧，“法式”是制度与规范的合一。【详情】

旧书新知 丨 百年前的《实用北京指南》

清王朝1911年结束，在上海创办于1897年的商务印书馆代表着现代出版业的崛起，其所编书物愈加风头强劲，清亡不过五六年，由徐珂主编的大型笔记、掌故类资料汇编《清稗类抄》记载清顺治至光绪三百年间遗闻轶事，成九十二类，一万三千五百余条，合三百多万字，甫一推出即引起读书界广泛关注，至今一百多年后仍是生机勃勃，中华书局几种版的《清稗类抄》依然购者不绝。【详情】