以“六个必须坚持”推进党的自我革命

科学的世界观和方法论是人们认识世界和改造世界的思想武器。党的二十大提出“六个必须坚持”，系统阐释了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。党的二十届中央纪委三次全会明确提出“习近平总书记关于党的自我革命的重要思想”，深化了对自我革命的规律性认识。【详情】

中心特稿 丨 马克思主义哲学对“人”的阐释及其当代启示

马克思主义哲学作为宏大且精深的关于人的存在与发展的理论体系，核心在于其对人的本质的独到阐释。在此框架内，人并非孤立的抽象实体，而是深植于社会关系网络与历史动态进程之中的实践主体。这一理解超越了纯粹思辨的范畴，强调人在具体的历史情境中通过实践活动不断塑造自身与世界。【详情】

马克思的历史哲学与世界历史理论

随着人类交往的世界性持续拓展和世界一体化程度越来越高，马克思的世界历史理论成为我们分析世界格局及其基本走势的重要方法论基础。因此，对马克思的世界历史理论进行考察，尤其是从历史哲学角度厘清“世界历史”的逻辑内涵，对我们深刻理解中国式现代化、积极应对世界百年未有之大变局具有重要的现实意义。【详情】

马克思主义如何理解“生产力”

生产力是推动人类社会发展和进步的最终决定力量，生产力的发展状况代表着人类改造和利用自然的广度和深度，标志着人类社会的发展水平和文明程度，生产力理论也成为马克思主义政治经济学和哲学范畴的基本理论。那么，什么是“生产力”呢？如何理解“生产力”的动态演进呢？【详情】

马克思主义如何理解“主体性”

在哲学思想的长河中，主体性一直是思想家们关注和思考的焦点问题，普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，就彰显了对人的主体性认识的初步觉醒。到了近代，笛卡尔、康德、黑格尔等哲学家对主体性进行了更为深入的探讨。【详情】

马克思主义如何理解“公正”

公平正义是人类永恒不懈的价值追求。然而，由于公平正义内涵的复杂性和多面性，自古以来人们对于公平正义的探讨林林总总，还无法形成一个统一的全面的论述。在古典公正观中，公平正义主要被看成是关涉共同体之善的社会伦理概念，因而社会公正更多地指向个体德性和共同体美德的统一。【详情】