古籍承载着历史的记忆,传递着文化的基因,是中华文明源远流长、博大精深的象征和见证。但随着时间的推移,部分古籍也面临自然老化、人为损坏、灾难性事件等问题,古籍保护刻不容缓。【详情】
汉承秦制,既继承秦成功的经验,也吸取了秦失败的教训。西汉初期采用黄老“无为而治”的治国方略,实行轻徭薄赋缓刑的政策,恢复了被战争破坏的生产力,缓和了社会矛盾。【详情】
范畴是人类思维对客观事物本质的概括和反映,犹如认识之网的网上纽结,范畴诠释与体系建构在哲学研究中具有十分重要的意义。南宋陈淳(北溪)在讲义基础上整理而成的《北溪字义》是阐释理学思想的重要典籍,其初衷就是范畴的诠释,由此该书成为中国乃至东亚享有盛誉的哲学辞典。【详情】
《营造法式》由北宋时期的将作监李诫编撰而成。《营造法式》一书将中和思想视为理论核心、将定分思想视为规制要求、将权变思想视为实践方法,建构起当时较为完备的建筑理论体系框架,对北宋以来的政治思想与伦理文化产生了重要影响。在中华古建文明发展中,“营造”是智慧,“法式”是制度与规范的合一。【详情】
清王朝1911年结束,在上海创办于1897年的商务印书馆代表着现代出版业的崛起,其所编书物愈加风头强劲,清亡不过五六年,由徐珂主编的大型笔记、掌故类资料汇编《清稗类抄》记载清顺治至光绪三百年间遗闻轶事,成九十二类,一万三千五百余条,合三百多万字,甫一推出即引起读书界广泛关注,至今一百多年后仍是生机勃勃,中华书局几种版的《清稗类抄》依然购者不绝。【详情】
1910年12月18日,清朝政府终以“文明进步惟恃智识之交通,学术昌明端赖法律之保护”之名,颁布了中国历史上第一部著作权法《大清著作权律》,代表着我国著作权的保护问题纳入到国家立法的层面。【详情】