“A而B”或“A而不B”：一种“德”的艺术

“A而B”或“A而不B”是一种古老的智慧。A和B代表的是矛盾的双方，如阴阳、刚柔、有无、黑白等，本来是相互排斥、无法并存的。而所谓“A而B”，指的是通过人为的努力，使这两种对立的倾向存在于一个共同体中，使之达到最佳的平衡，形成最大的和谐，产生最好的效果。【详情】

“廉”的价值内涵

“廉”是中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，它承载着中华民族特有的人文情怀与价值选择，蕴含着古代德政的思想理念与实践探索。“廉”是为人做事之本、修身养性之道，它体现了个人的品性志趣与情操追寻，反映了精神的高洁与行为的自律。【详情】

“慎”的五个方位

慎，就是小心、谨慎、慎重的意思。它不是犹豫不决、畏首畏尾，而是一种道德修养、道德自律。它要求一个人知敬畏、守道义，做事谨慎、严格自律。对领导干部来说，慎是一种理性的戒惧与自警，是一种必备的修养与境界。慎是一个永恒的话题，也是一个常谈常新的议题。慎常常被看作是一种道德素养，一般会与人的思想行为联系在一起。【详情】

发展中国特色哲学社会科学的三重向度

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话，对中国特色哲学社会科学的特征作出了提纲挈领的阐释，围绕发展问题对哲学社会科学的应然模式与现实建构展开了谋篇布局的具体规划。八年来，以习近平同志为核心的党中央基于加快构建中国特色哲学社会科学发表了一系列重要讲话、作出了一系列重要指示，【详情】

中国思维：一种内隐维度的现实研究

中国古人如何想问题，或者更学术地说，具有怎样的思维方式，除了能从中西差异的角度做考量，也应该在古今之变的架构中做观察，因为后者尤其涉及一个更有现实意义的问题，就是今天的我们——作为处身“当代”的中国人——所思所想确乎与几千年前截然不同，但是否想问题的思维方式也与古典时代有质的差异呢？【详情】

朱熹哲学中的人与宇宙

宋人所建立的世界观对中国近世的世界观有着深远的影响，其代表性的体系是由朱熹完成的。近代以来，西学东渐带来了一种新的世界观，这种世界观认为自然与人文之间有着明确的分野。那么，朱熹的世界观与现代人的世界观有什么不同？朱熹哲学中的天地、人和万物的关系是怎样的？【详情】