儒家经典与清代弹词书籍业发展

  清代弹词书籍业发达，文人、书坊主、艺人等普遍参与编创、刊刻，弹词深受儒家“四书五经”影响。清廷推崇的儒家理学与礼乐教化，促使弹词书籍业编刊转向“宣名教”与“尚儒雅”。陶贞怀云：“盖礼之不足防而感以乐，乐之不足感而演为院本，广院本所不及而弹词兴。（《天雨花·原序》）”弹词编创目的是宣广儒家礼乐精神，其书籍业发展表现出强烈的经世教化特征。【详情】

“为小孩子写大文学”，迎向新时代期许目光——从第十二届全国优秀儿童文学奖谈起

如果现在问一个成年人：生活中不能没有什么？回答可能是：不能没有手机，不能没有网络。如果去问一个孩子呢？蔡皋的绘本《不能没有》，以孩童的视角带人们去体认不能没有太阳，不能没有云朵，不能没有画笔，不能没有那些平凡而重要的天真与美好，由此才能理解作者所说的“天真最爱天真，美只爱美”。【详情】

《群书治要》中的诚信文化

  “信”字金文和小篆都是由人和言（或口）组成，会意人言为信之意。《说文解字》云：“信，诚也。”段玉裁《说文解字注》云：“人言则无不信者，故从人言。”信的本义是言语真实，引申为诚实、信用、确实、相信、尊奉等意。【详情】

新时代背景下红医精神的育人价值及传播路径探析

新时代背景下，随着国际形势的变化和科技的发展，医疗卫生事业发展的机遇和挑战并存。在实现中华民族伟大复兴的征途上，深入挖掘红医精神的时代意蕴、系统阐述红医精神的育人价值、探索红医精神的传播路径，有助于筑牢医学人才培养的精神根基，从而培养更多兼具精湛医术、高尚医德与深厚家国情怀的优秀人才。【详情】

韦岗战斗：新四军挺进江南的第一仗

1938年夏，日军攻陷上海、南京后铁蹄横扫江南，大半个中国山河破碎、民不聊生，失败主义“亡国论”像阴云一样笼罩着沦陷区上空。在此历史关口，中共中央作出了新四军在华中敌后开展游击战争的部署。根据中共中央指示，肩负使命的新四军开始向苏南敌后挺进。对这支初来乍到的武装力量而言，首要任务不仅是军事上的破局，更是政治上的立信。如何用一场“打得赢”的仗，来激活一片“沉寂”的区域？1938年6月17日的韦岗战斗，以其经典过程和深远影响，堪称完美地回答了这一政治考题。【详情】

阴阳：消长有序，互济共生

“阴阳”观念渗透在中国文化的方方面面。《诗经·大雅·公刘》有“既景乃冈，相其阴阳”，以“阴阳”象征地理方位；宋玉《九辩》有“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕”，道出了四季更迭中阴阳的运行无法与人世悲欢同步的悲伤；杜甫《望岳》则有“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“造化”指的就是大自然，杜甫将“造化”与“阴阳”相对，也就把自然现象与哲理呼应起来。【详情】