孟子性善论是功能说

我们一般把性善论看作孟子对人性善恶的看法，甚至认为这在很大程度上也代表了儒家的人性观点。但我们常常也会疑惑，人性真的是善的吗？无论是从个人经验还是社会现实来看，善似乎需要道德上的努力，恶反倒好像是现成的。我们一般把孔子和孟子看作儒家哲学的开山，他们的思想对整个学派乃至文化传统都具有开创性意义。这种开创性集中体现在他们所使用的概念上。【详情】

君子人格的永恒尺度

先民对君子人格的锻造，从起初就极为重视“诚”这一尺度，宋儒更是将其提升至“本体”高度，重构“诚礼兼修”的君子修养。传统“诚”论所蕴含的求真务实、警醒慎动等修养要求，惩忿窒欲、迁善改过等修养方法，对于塑造有所为有所不为的新时代君子，建设中华民族现代文明，具有重要的启示意义。【详情】

中国式现代化的人学意蕴

现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展。党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》把“推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”列入进一步全面深化改革的“七个聚焦”内容之中。【详情】

“A而B”或“A而不B”：一种“德”的艺术

“A而B”或“A而不B”是一种古老的智慧。A和B代表的是矛盾的双方，如阴阳、刚柔、有无、黑白等，本来是相互排斥、无法并存的。而所谓“A而B”，指的是通过人为的努力，使这两种对立的倾向存在于一个共同体中，使之达到最佳的平衡，形成最大的和谐，产生最好的效果。【详情】

“廉”的价值内涵

“廉”是中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，它承载着中华民族特有的人文情怀与价值选择，蕴含着古代德政的思想理念与实践探索。“廉”是为人做事之本、修身养性之道，它体现了个人的品性志趣与情操追寻，反映了精神的高洁与行为的自律。【详情】

“慎”的五个方位

慎，就是小心、谨慎、慎重的意思。它不是犹豫不决、畏首畏尾，而是一种道德修养、道德自律。它要求一个人知敬畏、守道义，做事谨慎、严格自律。对领导干部来说，慎是一种理性的戒惧与自警，是一种必备的修养与境界。慎是一个永恒的话题，也是一个常谈常新的议题。慎常常被看作是一种道德素养，一般会与人的思想行为联系在一起。【详情】