《老子》之“德”是什么

1973年,湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两种帛书《老子》,我们习惯将用篆书抄写的《老子》称之为“甲本”,将用隶书抄写的《老子》称之为“乙本”。两种版本的行文顺序与王弼本《老子》相异,开篇不是“道可道,非常道”,而是王弼本《老子》第三十八章的“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。【详情】

孟学与宋学的兴起

荀子与孟子皆为先秦继孔子之后的大儒,二者在思想领域虽然都继承和发扬了儒家的学说,但是彼此之间颇多差异与分歧,已是中国思想史的老生常谈。而汉学与宋学的区别,则是中国学术史上的定论,汉学重考据训诂,宋学重义理阐扬,各有千秋也各有弊端。【详情】

《易经》蕴含的修身齐家智慧

孔子读易,韦编三绝,曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。”孔子是以哲学的观点去研究《周易》,坚信《周易》经文里“有古之遗言”、往圣之遗教,自言“我观其德义耳”,从而撰作《易传》。可以说,孔子是系统研究《周易》哲学第一人。【详情】

孟子人性善的修身思想

修身是儒家的重要思想。《大学》指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”作为儒家代表人物,孟子倡导治平天下,更加重视修身,“人有恒言,皆曰:‘天下国家。’天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。【详情】

社科普及活动

学习贯彻党的十九届四中全会精神

党的十九届四中全会召开以来,在全国范围内掀起了学习贯彻全会精神的热潮。为深入学习贯彻党的十九届四中全会精神,聚焦理论研究成果,普及理论知识,人文之光网特开设“学习贯彻党的十九届四中全会精神”专题。

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