张斓：香河花会——大运河滋养的民俗文化精粹（上）

来源：“我身边的运河故事”征集发布活动办公室　　发布时间：2018-04-04

　　自古以来，香河就与大运河息息相关，在北运河开凿、通航以来的千余年历史进程中，香河广大劳动人民创造了大量宝贵的文化财富，形成了香河独具特色的文化形态，具有较高的文化艺术价值、历史价值和当代利用价值。其中，灿烂至今的香河民间花会艺术就是大运河滋养的民俗文化精粹之一。香河花会是香河县的汉族传统民俗文化活动之一，香河县有各种花会20余种，中幡会、竹马会、高跷会、灯官会、狮子会、小车会、地秧歌、少林会、五虎棍、梅花班、坛子会、吵子会、大头会、龙灯会、十部贤会、莲花灯。历史上声望最大的是受到清乾隆、咸丰两朝皇帝御封的安头屯中幡会；流传最普遍的是地秧歌和小车会，几乎遍及境内各村街；扮演内容最多的是文武高跷会和梅花班。多年来，每逢重大节日，各支花会队伍披红挂绿、串街闹会，好不热闹。香河的花会队伍年年受邀参加京津全省全市及县里举行的花会调演活动，获得国家、省、市各种奖励超过百余次。

国家级非物质文化遗产——安头屯中幡会

　　香河县安头屯中幡起源于隋唐，有着悠久的历史。远在唐宋时期，在北运河航运过程中的船帆常被人们用在陆上玩耍，后来逐渐发展出各种花样和手法，经过人们很多年的改进与创新，发展成为有组织的民间表演艺术团体，取名为“中幡会”。在清代，安头屯中幡极为盛行，曾两次受到皇封。第一次是在乾隆帝时，御封两面幡面，一面题字为“龙祥凤舞”，一面为“人神共悦”；第二次是在咸丰帝时，御笔幡面两个，一书“风调雨顺”，一书“国泰民安”。现今咸丰元年御封“国泰民安”幡面仍保存完好。安头屯中幡已形成成熟的中幡表演动作100多个，与中幡同时表演并对中幡表演起伴奏作用的“大挎鼓表演”内容也相当丰富，包括30套鼓调，其中花钹与铛铛、大鼓齐奏、花钹单打、花钹与铛铛等穿插对打表演场面火爆。

河北省级非物质文化遗产——大河各庄竹马会

　　竹马会传入大河各庄是在清朝乾隆末年（即公元1790年左右），正是清朝鼎盛时期。当时在京城里任教的一位姓靳的私塾先生目睹了京城竹马会的精彩表演，便回到家乡大河各庄办起了竹马会，并起名“如意老会”。几百年来，竹马会在乡里间独树一帜，新颖别致，文武兼备，远近闻名，逢年过节竹马会便在城乡各地进行巡回表演，深受群众的喜欢和爱戴。大河各庄竹马会表演形式有文场表演和武场表演两种形式。共有8位演员，武场表演以8位演员象征千军万马，在催征战鼓声中，八匹马穿梭般地来往冲突，盘旋，跳跃，队形不断变换，摆成各种阵势。表演技巧在于上身稳如泰山，下身腿快如风，快速穿插，队形不乱；分为十六套路数，伴奏乐器以大鼓、大铙、大钹为主。文场演唱有独唱、合唱。唱词文雅、华丽、抒情，颇具诗意，多为歌颂太平盛世及描写与征战有关的内容，有《大四景（春夏秋冬）》《十二重楼》《渔樵耕读》等；伴奏以昆笛、笙、二胡为主。

廊坊市级非物质文化遗产——文武高跷会

　　高跷会又名登云会，始于春秋战国时代，《列子》中已有扭高跷的记载。高跷有文跷、武跷之分。文跷重边扭边唱，武跷则重在功夫表演。文跷以香河县钳屯村为最早兴办者，约在乾隆年间，是“水漫金山寺”扮相。演员十四人:许仙、法海、青蛇、白蛇、老座子、卖豆的、渔翁、樵夫、药公、药婆、打鼓二名、打锣二名（锣鼓手是演员）。东口头复兴老会，约建于清嘉庆年问，程官屯高跷会建立于1895年。武跷以梁家务高跷会建得最早，具体时间已不可考，演员十二人，扮演的是《水浒传》中"三打大名府"故事。人物有：舵头（武松），公子（王英）、渔翁（张顺）、樵夫（石秀）、二哥（燕青）、渔婆（阮小五）、座子（扈三娘）、药包（安道全）、打鼓（张青、孙新）、打锣（孙二娘、顾大嫂）。高跷走势为三阵：长蛇阵、二龙阵、八卦阵。

廊坊市级非物质文化遗产——王家摆大头会

　　大头会源于五十年代初的小祁庄公意老会。会中角色有生、旦、净、丑等，演员十五人，锣、鼓、铙乐器伴奏共十人。内容由冯梦龙小说中“大头和尚度柳翠”演义而成，表演时闺门秀女娇羞、大头和尚戏谑规劝等等，各尽其妙。1950年至1956年是公意老会兴盛时期，1982年重新振兴至今。大头会表演动作诙谐有趣，具有浓郁的喜剧色彩，风格古朴、节奏明快，集戏曲动作、民间秧歌及民间舞蹈的多种元素为一体，为研究中国民间花会及民间舞蹈提供了很好的素材。时至今日，公意老会已经发展为香河一项群众喜闻乐见的文化娱乐项目，极具代表性的王家摆大头会被列为廊坊市非物质文化遗产保护项目。