《中国的人文信仰》 楼宇烈 著 中国大百科全书出版社

　　100多年前，那个时候的中华民族正处于水深火热之中。当时有一位倔强的老人，苦心孤诣地撰写了一部著作，向世人介绍了中国人到底是什么样的。对于这位老人，西方人盛传“到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭”。这本著作的名字则叫《中国人的精神》，一名《原华》，又名《春秋大义》，作者就是辜鸿铭。仅仅从书名就可以知道，这位老人所关怀的问题，是多么沉重。毕竟那个时候的中国还处于救亡图存的关键时期，有的中国人已经在西方的坚船利炮面前失去了文化自信，变得自我怀疑，甚至自我否定起来。

　　100年过去了，如今的中国人，已经不再需要刻意地向世界证明自己，但是经济建设上的巨大成就似乎依然没有确立文化信仰上的身份归属。“什么是中国人？”“中华文明的价值何在？”这些关乎国人安身立命的根本问题，虽然无数仁人志士早已进行了艰苦探索，但依然需要明确的答案。现在摆在诸位面前的《中国的人文信仰》（中国大百科全书出版社2021年8月版）乃是这样一本著作，它集结楼宇烈先生多年学术成果编纂而成，力求为当今社会的信仰问题寻找出路。文化与时代同命运，个人与集体共呼吸。从《中国的人文信仰》书名可知，面对100年前产生的时代性问题，“什么是中国人？”“中华文明的价值何在？”“中国人有自己的信仰吗？”楼先生根据自己多年体悟给出了明确的答案——“人文”。对于这样的答案，或许会使人不由产生疑问——这样的精神样式，能够称得上一种信仰吗？“人文”二字初看之下并无玄妙，仿佛没有什么超越性，其实不然。正如该书以《坛经》《大学》为证指出，“人”自己才是根本，生命的超越归根结底在于自我的觉悟、自我的修养。

　　有道是“柔弱胜刚强”，那自力解脱的人文信仰，仿佛是柔弱的，实际上是坚强的。时代昌盛，则文化昌明。经过百年奋斗，中国人终于在文化上站起来了。如何让世界人民看到中国文化的特点和优点？这是一个迫在眉睫的大问题。楼先生在各种场合反复强调中国传统文化的根本精神就是管住自己、管好自己，只有这样，我们才能够处理好身心关系，处理好人与人之间的关系，处理好人与天地万物的关系。这种充满责任意识的表达方式，如果放在人文信仰的语境下更能发现其忧患所在。

　　总之，《中国的人文信仰》这本著作，是一部难得的体悟、反省、阐明中华文明精神特质的人文通识读物，在一定程度上揭示了中国式人文信仰的优秀精神特质，可以了解到一个伟大民族在人类精神世界所能够达到的美好境界。从楼先生的论述中可知，人文，是具有文明核心价值意义的。中国人念兹在兹的那些“自强不息”“自力更生”“厚德载物”“民胞物与”的箴言，实际上都是关于人文信仰的经典表达。有理由相信，人文所具有的终极意义、超越精神在文明对话中能够得到更为自觉的凸显。“周虽旧邦，其命维新。”从《中国人的精神》到《中国的人文信仰》，中华文明的根本精神经历了一个百年的回归。在古老中华大地上所发生的故事，在未来人类世界还会继续谱写它的辉煌。人文所具有的价值，在科学时代定会展现它应有的精彩。

　　（来源：《光明日报》2021年10月9日，第12版；作者：孙国柱，系中国政法大学人文学院硕士研究生导师；图片：原文配图；原文有删减）