在国人的心目中，过年既具有不可替代的位置，也具有太岳般的分量。

　　然而，同为过年，30年前的人和30年后的人，过年的方式迥然有别。30年前，过年的标配可谓18个字：穿新衣，吃年饭，祭先祖，看春晚，放鞭炮，走亲戚。但30年后，对于很多人而言，内容已大为改变，休假、探亲、旅游等几项，成为过年时滚烫的热词。至于其他，尽管都还依稀存在，却似被边缘化，比如放鞭炮，在一些大中城市已较少见到了。

图片来源：新华社 摄影：谢剑飞

　　不可否认的事实是，农耕文明形成的过年模式，在信息化的时代，面临着内涵被掏空、外延被挤压的现实困境。伴随电子产品成长起来的年轻一代，可能对前辈们世代沿袭的过年程式会有所隔膜；加之时代的变迁和物质的极大丰裕，过节的仪式感在某些地区也失去很多。这等情景，自然会让人忍不住地摇头慨叹，或曰：年还有啥过头？

　　旧时过年，于日积月累中，各地皆形成了专属本地相对完整的套路，这种套路，一旦被约定俗成，就固化为一种规矩、一种习俗，所有的后来者，都不得不“照抄”先辈们的作业。以笔者的家乡渭北为例，就能看出过年的冗长与烦琐。一进入腊月，过年便拉开了序幕。初五的五豆节，早喝五种豆子熬制的稀粥；初八的腊八节，晚吃手擀刀切的腊八面；二十三的祭灶日，用铁锅烙出带有花纹的圆饼敬献锅灶；除夕夜晚降临，在大门外的空地上，面对祖坟的方向焚烧火纸祭祖；大年初一吃过早饭，按照辈分高低，给本族的长辈轮流施行跪拜之礼；正月初二去老舅家或舅家拜年；初三去岳父家拜年；初四去姑姑家或姨姨家拜年；初五或初六去旁系亲戚家拜年；初七的傍晚，吃又长又细的拉魂面，以防丢魂落魄……直至大年初十，才总算告一段落。

　　过年最为忙碌的，是节前的筹备过程：劈柴、储水、刷墙、磨面、剃头、糊窗子，剪窗花、贴年画、拆洗被褥、浆洗衣物、杀猪宰羊、购买年货、蒸花馍、包包子、炸肉丸、炸麻叶……一件件的活计干完，春节已叩响了门闩。

　　旧时再穷，家长也要咬牙给孩子买回些许的鞭炮，或一串，或零散的十几个；平时穿得再破烂，过年也要穿戴整洁；新衣买不起，就把旧衣扔进染缸里，浸泡一下，捞出来后晾干，以旧充新；平时即使吃糠咽菜，过年这天也要包一顿饺子，炒几盘荤菜——过年，既要犒劳腹胃，又要抚慰精神。

　　那个年月，乡村里没有电视，没有手机，没有报纸，但人们却在自制或自寻的乐趣中自得其乐。一个货郎的到来，一定会引起围观；某个村里搭建个土戏台唱戏，十里八乡的人都跑去观看；谁家里增添了孙子，一伙人就拿孙子的爷爷奶奶逗趣。

　　忙碌而欣悦，疲惫而幸福，辛苦而甜蜜，如此便营造出了一种独有的过年氛围，这种氛围，构成过年特有的味道，即所谓的年味。

　　现在过年，年味怎样更浓郁呢？确实是一个令人深思的问题。

　　生产力较为低下的年代，人唯有不停地劳作，才能勉强地丰衣足食。过年也一样，几乎每一种需要，都源于自己的亲力亲为。期待过年过得像模像样，就要及早地下手，周密地布局，并夜以继日地操持家务，唯有如此，当过年临近时，才不至于手忙脚乱。但在制造业高度发达的当今，大部分需求都能通过购买来实现。也许仅仅花上半天的时间，出入一次大卖场，就能应有尽有地采购回全部的年货；甚至连打扫屋子，都能雇请保洁公司替自己完成；若想吃一顿丰盛的团圆饭，只要肯出钱，就不必自己亲自下厨，在某家饭店预先订个包间即可。还有更省事的，过年干脆就不待在家里，既不犒劳自己，也不待客，而是选择外出旅行。

　　时代变了，过年的方式焉能不变？掩映于这种变化身后的，是人际关系重新的排列组合。

　　当下的人际交往，很多人对“同气相求”的精神渴望在上升，过去那种你借我家一根针、我借你家一升米，我耕地喊你来牵牛、你盖房喊我来搬砖等，现今已荡然无存。邻居之间，时常大门紧闭，不再热衷于串门；亲戚之间，无事不登三宝殿，很可能有事也不登三宝殿。实在有话要传递，拨一个电话就足够了。昔日那种拜年时坐上亲戚家热炕的情景，成为很多年长者遥远的记忆。多少年少者，一提到拜年就龇牙咧嘴，一万个不愿意，只是在长辈的责令下，不得不敷衍了事地走走过场，身往而心不随。拜年期间，一有空闲，宁愿低头抱着手机，与从未见过的人热火朝天地闲聊，也不愿和眼前的人浪费一星唾沫。很多人都活在自己密闭的世界里，身在墙中，心也在墙中。

　　以笔者之见，过年保留一定的仪式感，的确很有必要，因为在很多时候，内容恰恰附着于形式之上，“形式即内容”，形式不存，内容焉附？我们与其对年味的丢失空发感慨，不如思考如何在现代化的进程中，给本民族的民俗文化保留应有的空间；如何在某些功利观念的影响下，让亲情不至于遭到异化，得到更好的保存……凡此种种，是值得我们正视和研究的课题。如今，不仅各种具有非遗元素的活动在春节期间非常红火，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”也成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。饱含非遗元素的年味儿，更契合中国人的心意。

　　（来源：《中国文化报》2025年2月6日，第7版；作者：安黎，《美文》杂志原副主编；图片来源：新华社）