“黛玉葬花”的视觉呈现流变

  “黛玉葬花”堪称《红楼梦》中最富诗情画意，也最适合视觉呈现的场景之一，不仅引得很多丹青妙手描绘其情状，在民国时，甚至还有不少少女模仿梅兰芳的黛玉葬花扮相，去照相馆留下倩影。【详情】

戏曲唱腔要保持剧种特色

明代戏曲理论家王骥德在《曲律》中提到：“古四方之音不同，而为声亦异，于是有秦声，有赵曲，有燕歌，有吴歈，有越唱，有楚调，有蜀音，有蔡讴。”一方水土孕育一方艺术，正是由于地域文化的差异，才催生了中国戏曲的不同剧种，京剧的宏美、昆曲的雅美、豫剧的和美、越剧的柔美、黄梅戏的纯美、秦腔的壮美……【详情】

如何推动电影市场从“开门红”到“节节高”？

光影翩跹，流转百年风华；时代奔涌，开启崭新篇章。一个多世纪以来，中国电影历经风雨，以其独特的魅力和强大的生命力见证着时代的变迁，承载着中华民族的文化记忆与精神追求。新时代的中国电影，是宣传思想文化工作的重要阵地，是深受人民群众喜爱的文艺形式，是国家文化软实力的重要标识。【详情】

文艺评论“尝鲜”别失锐气

文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药。如今，随着新媒体平台传播力不断加强，文艺评论呈现出较高的大众参与度，一改过去只有专家学者在“说”的局面，观众亦可通过弹幕、评分、短视频解说等方式参与到文艺作品的评价之中，形成了“人人都是评论家”的景观。【详情】

论中华美学精神

美学作为文化的重要组成，是从审美角度来研究人与世界关系，其目的在于通过对人与世界关系的审美把握，美化社会、美化生活，美化人生、完善自我。习近平总书记指出，要传承和弘扬中华美学精神。这是一个新命题，也是实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一项新任务，对我们在新的历史条件下进一步坚定中华文化自信、坚守中华文化立场、赓续中华文化基因、展现中华审美风范，滋养人民的审美观价值观，具有十分重要的指导意义。【详情】

对当前戏剧创作与环境建设的反思

创作不能靠风风火火地操作、沸沸扬扬地炒作，而是要靠沉潜静思，这样方能更好焕显“新质”、表达“心志”。   剧本如何“固本”，笔者以为在“观念突围”上，要审慎看待三组文化行为。一是非遗传承与文艺创新，二是技术“手艺”与创作“守艺”，三是符号出海与文化出海。【详情】