关汉卿创作窦娥冤  何桂东／图

      汉赋、唐诗、宋词之后，元曲成为中国文学史上的又一座高峰。元曲分为剧曲和散曲两类，剧曲就是杂剧，它的成就最大，代表人物是被后世誉为“曲圣”的关汉卿。

　　关汉卿，大都人，号已斋，约生于成吉思汗末年（1227年前后），逝于元成宗大德初年（1297年前后），祖上以医为业，所以他隶属于太医院户籍青年时的关汉卿，“生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。当时，元朝统治者将全国各族民众强分为四个等级，汉族人被列入下等人；在社会阶层上，又分为十个等级来看待，有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐”的说法。在这种社会现实里，像关汉卿这类儒士，身份与乞丐相近，遭受压抑，无处施展才华，被迫生活在社会下层民众中。所以，他憎恨统治阶层的黑暗与丑恶，同情广大民众。于是，他就把自己的才华投入杂剧创作，编演杂剧以警示世人。

　　关汉卿运用流行于北方的“北曲”体制写杂剧，“初为（元）杂剧之始”，是元杂剧的创始人和开拓者。他与当时大都一带的杂剧、散曲作家杨显之、梁退之、劳君祥、王和卿等人交好，常在一起商酌文辞，评改作品，是元初梨园（梨园，原是唐玄宗训练歌舞艺人的地方。旧时用来泛指有关戏曲方面的事物，如把戏班称为梨园，演员称为梨园子弟，戏曲界称为梨园界等）领袖。关汉卿自己也曾亲自登台演出，与当时的一些着名杂剧演员多有交往。他曾南下到过扬州，在与扬州名优朱帘秀的词曲唱和中，赠给她一组《南昌·一枝花·不伏老》。他在曲子中写道：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆……”以“铜豌豆”自喻，充分显示了关汉卿不屈服于黑暗世道的人品和骨气。

　　关汉卿一生着作颇丰，计有杂剧67部，现仅18部存世，是写作元杂剧数量最多的作家。他的作品，从题材类型来分，有“历史剧”（如《单刀会》），有“妇女剧”（如《救风尘》），有“公案剧”（如《窦娥冤》）。其中，《窦娥冤》一剧堪称关汉卿的杰作。

　　《窦娥冤》写于元朝设置肃政廉访使的至元二十八年（1291年）以后，是关汉卿的晚年作品。《窦娥冤》的题材源自《搜神记》中的“东海孝妇”故事。但关汉卿在编撰杂剧时，结合元朝社会生活中的大量平民冤案，生动描写了窦娥的悲惨命运。年轻善良的窦娥，早年因家贫沦为蔡家童养媳，不料婚后丈夫夭亡，只得婆媳相依为命。她遭到高利贷的毒害，泼皮流氓的欺压，后来竟被诬陷犯有人命案而身陷牢笼，遭受官府拷打，严刑逼供。窦娥为了救护蔡婆婆，被迫招认罪状，

　　被判处斩刑。临刑之时，窦娥为了表示自己所受的天大冤枉，发下三桩誓愿：一要在刀过头落之后，一腔颈血向上飞洒在丈二长的白练之上；二要六月降雪，掩盖她的尸体；三要当地大旱三年。果然，当窦娥被斩后，雪溅白练，天降六月雪，楚州大旱三年——窦娥的冤死，感动了天地。所以，此剧题目的“正名”就叫做《感天动地窦娥冤》。

　　关汉卿与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。关汉卿的杂剧对后世影响很大，在国际上也有广泛影响。1958年，他被世界和平理事会称为“世界文化名人”。北京曾为此举行了隆重的纪念活动。

　　（来源：《北京历史故事（一）；作者：陶  然；图片：原文配图）