“样式雷”是清代皇家建筑世家雷氏家族的别称。清代皇家建筑设计机构称为样式房（国家建筑设计院），其长官称为掌班（或称掌案、设计院院长），雷氏家族在清代 200 余年间有八代人均担任样式房掌班。样式房所出图纸、烫样模型、各类文字档案等皆由掌班主持设计、绘制、记录，这些档案都是当时实际工程的真实记录。时过境迁，图档中记录的很多建筑、园林都已在现实中消失，但通过“样式雷”图档还能对其进行深入认知、研究。

　　雷氏家族祖籍江西南康府建昌县（永修），明末迁至江苏南京定居。清康熙时，雷发达应募赴京，后凭技艺得升为样式房掌班，遂世代传承。自雷发达（明万历至清康熙）而始，经金玉（顺治至雍正）——声锶（sī）（雍正至乾隆）——家玺（乾隆至道光）——景修（嘉庆至同治）——思起（道光至光绪）——廷昌（咸丰至光绪）——献彩（光绪至宣统），皆执掌样式房，主掌皇家建筑工程设计等事务。一个家族中有八代连续执掌并经营皇家建筑设计等事务，这在世界建筑史上也是罕见的。

　　追溯“样式雷”之技艺源流，与其祖居地江西有着密不可分的关系。唐宋以后，江西地区的江右文化异军突起，文学、艺术、哲学、建筑等领域人才辈出，尤其是宋室南渡以后的南宋及元明时期，居内陆而少受战乱袭扰的江西更是成为经济、文化繁荣之地。在这种情况下，来自这一地区的雷氏家族具有高超精湛的建筑技艺也就不难理解了。雷氏在明末迁徙江苏后，借鉴吸收了当地的建筑技艺。因为江苏地区的“香山帮匠人”在明代就已经闻名遐迩，一直有“江南木工巧匠皆出于香山”之称，明初主要参与修建北京皇宫的蒯（kuǎi）富、蒯祥父子便是此地人。由此可见，“样式雷”或同时具备了江西、江苏两地高超的建筑技艺基因。及至近代，随着清王朝的灭亡，样式房退出历史舞台，“样式雷”建筑世家传承告以终结，其保存的大量图档文献资料也逐渐流散各处，为一些单位和个人所收藏。时至今日，“样式雷”图档主要分藏于中国国家图书馆、故宫博物院、中国国家博物馆、中国文物研究所、清华大学建筑学院、北京大学图书馆等单位。

　　“样式雷”虽专门服务于皇家，但其建筑设计思想、技术和作品无疑是当时同领域的集大成者。而这样的集大成者也绝不是突然在那个时代出现的全新发明创造，而是中国数千年建筑文明发展演进的经验积累。无论是宫殿园林的主导思想、平面布局，还是单体或组群建筑的设计方法和表现形式，都能在过往朝代中找到相同者或相似者，这恰恰体现了中国建筑“千古一系” 的历史性传承。

　　在“样式雷”图档遗存中，园林烫样是极其重要的一部分，从中我们可以看到与充满礼制思想的肃穆朝堂风格迥异的别样空间。无论是紧附紫禁城的三海还是京郊的三山五园设计，都充满了传统文人士大夫的审美意趣和理想意境。以现实中已毁于战火的圆明三园（圆明园、长春园、绮春园）为例， 今存世者有圆明园平面图与其中包含的景致烫样。从整体来看，三园既互相独立又互为依靠，形成大园中套小园，小园中又含独立景致的形式。整个园区以大小水面连通贯穿，根据需要在各处引渠决池、积山点景，缀以各种形式的建筑组群，或密集相套，或星星点点，在有限地域空间内融天地万物于一体。大者如福海与琼岛瑶台，略呈方形的大面积水面中心点缀三座岛屿（北岛玉宇、蓬岛瑶台、瀛海仙山，合称为蓬岛瑶台），因循秦汉以来就流行于皇家园林中的“一池三山”布局模式，中岛之上有院落殿阁，与两旁岛各有桥相连，东西岛分布亭、院，而福海周围零星以不同建筑环绕，与海中三山互为对景。小者如福海西北的廓然大公景致，就是典型的大园套小园景致， 此景外以围墙限隔范围，墙内以水池为核心，周遭以院落、假山、水榭、轩台、长廊、观景亭等元素搭配相间，若非大处着眼，使人俨然如在苏州园林之中。

　　时过境迁，“样式雷”图纸和烫样中所表现的内容有些在现实中虽已不存在（如圆明园），但通过这些图样完全可以推理想象和科学复原其原始面貌。而在现实中仍保存至今的景致，虽烫样将设计理念与细节表达得精细备至， 但实景与之相比更是精彩百倍。由此更让人对这些存之不易的文化遗产萌发珍惜与敬意，并促使各领域学者对其中所蕴含的科学、人文与艺术奥秘进行不懈探索、研究。

　　（来源：北京社科普及读物《北京历史文化三千年》）