安禄山叛唐，自渔阳（今天津蓟县附近）以十五万之众南下攻占洛阳， 次年取长安，迫得唐玄宗李隆基奔蜀，是唐朝由盛而衰的分水岭。

　　许多人都是通过杨贵妃的故事了解安史之乱的。白居易的《长恨歌》流传千古，“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。与白诗并行的《长恨歌传》称：“天宝十载（751 年），避暑骊山宫，秋七月，牵牛织女相见之夕，夜始半， 妃独侍上，凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇，言毕，执手各呜咽”，情节哀艳离奇，更增加故事的情感分量，于是其人其事传诵千古。

　　唐王朝兴盛的源头可追溯到太宗一朝。唐太宗李世民以史为鉴，吸取了历朝历代特别是隋朝治乱兴衰的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，使经济迅速恢复。太宗崩，高宗即位，至武则天统治时期，政启开元，进入盛世。武则天死后， 政权曾有过短暂的波折，但李隆基果敢刚毅，平定叛乱，稳定政局。712 年， 李隆基于长安太极宫登基称帝，即为唐明皇，开启了他毁誉参半的皇帝生涯。

　　经历了风雨与挫折的帝王，往往能够在其统治时励精图治，唐玄宗统治前期亦如是。他以敏锐的眼光为国招贤纳士，一时间，人才云集，姚崇、宋璟（jǐng）、张说、张九龄等贤人先后任宰相。姚崇曾向李隆基提出了“十事要说”，主要内容包括勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、限制皇族专权、杜绝宦官专权等，玄宗一一应允。面对严重的蝗灾，玄宗应对得法，使唐朝渡过了难关。

　　一个好的开始，并不代表有一个好的发展过程，更不代表有一个好的结局。随着玄宗皇帝登基日久，其励精图治的初心被一点点消磨。张说、张九龄等贤臣渐渐离开了他的视线。李林甫等奸臣赢得了青睐，这样一个“口有蜜、腹有剑”的佞臣，把持朝政近二十年。这二十年，也是大唐从鼎盛急转而下走向衰败的二十年。这二十年，玄宗的脑中充斥的不再是官吏是否称职、百姓的灾情与疾苦，不再是边疆的安宁与和平、军队是否有强大的战斗力。取而代之的，是对群臣的猜测，以及对美人的溺爱。而最后一点，表现得尤为突出。先是对武惠妃的溺爱，将三个亲生儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚（jū）废为庶人，随后加以杀害。在武惠妃死后，将自己儿子寿王李瑁的妻子杨玉环强纳为妃，并于公元 645 年封其为贵妃。

　　自从有了杨贵妃，便“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。玄宗对国家的内政、外交、军事等大政方针，失去了一个卓越政治家的眼光，尤其是对边境事务，他长期不闻不问，满以为天下太平，对包藏祸心之人不加提防， 直接导致了安史之乱的发生。古语有云：“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”玄宗时期的那些远大目标，以及志勇双全的形象，也一去不复返了。

　　“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。该来的终归会来。安史之乱， 打破了玄宗的迷梦。马嵬坡下，贵妃惨死，皇帝溺爱的一切被剥夺。肃宗继位， 将皇权也拿走，仅剩下“太上皇”的礼遇。玄宗终于饱尝了家破人亡的悲痛。此时，他满鬓斑白，只有一颗垂垂等死之心。在安史之乱发生后的第七年， 玄宗与世长辞，他并没有看到安史之乱被完全平定的那一天。安史之乱之后， 大唐已虚弱不堪，地方割据问题严重，俨然尾大不掉，北方少数民族日益强大， 时刻威胁着中原。但百足之虫，死而不僵，大唐又续命了一百多年，最终于907 年被后梁所灭。

　　安史之乱不但是整个大唐帝国由盛转衰的转折点，后世史家甚至视之为整个中国古代历史重要的分水岭之一。安禄山、史思明这样唐廷眼中大逆不道的叛臣在河北地区却深孚人望。这支起自帝国边鄙、杂糅胡汉的安史叛军， 以风卷残云之势在不过两月的时间内便攻陷两京，占据半壁江山，后经八年浴血奋战，唐廷虽最终平定叛乱，重建一统，但仍不得不绥靖叛军余部，纵容这些世居河朔的骄兵悍将取得半独立的割据地位。而安禄山这位身世暧昧、粗鄙无文的塞外武夫究竟有何神通，一时之间竟摇动了一个庞大帝国的根基， 甚至若非因其内部的倾轧，燕唐之间，鹿死谁手，恐怕都很难说。

　　（来源：北京社科普及读物《 北京历史文化三千年》）