编者按： 　　

　　北京“左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济”，具有3000多年建城史和800多年建都史。这块物华天宝、人杰地灵的沃土，历史积淀深厚，文化遗产丰富，是中华文明源远流长的伟大见证。为服务全国文化中心建设，中共北京市委党史研究室、北京市地方志编纂委员会办公室全面梳理北京老城的历史发展脉络，深入挖掘和阐释北京老城的历史文化内涵，编写了《北京老城故事》一书。即日起，人文之光网摘选部分文章予以转发，敬请关注！

　　《皇都积胜图》完成于明万历初年，在长达6米的巨幅画卷上，既有农夫工匠、行商艺人、士子边军，又有城郭街市、宫殿庙宇、山川关隘。喧嚣繁华的街道、形形色色的人群、琳琅满目的商品，展现了明代北京城丰富多彩的市井风情。

　　棋盘街上书墨飘香

　　棋盘街是正阳门与大明门之间一个百步见方的小广场，因四周有石护栏，方方正正，形似棋盘而得名。明朝中期的北京城内，官府民居鳞次栉比，坊间市场人烟辏集、车马骈阗，正阳门外也逐渐商贾云集。一墙之隔的棋盘街，自然日益兴旺起来。

　　明代《帝京景物略》记载：“大明门之左右，日日市，古居贾者也。”《长安客话》中说：“肩摩毂击，竟日喧嚣。此亦见国家丰豫之景。”繁华的棋盘街位于国门正前方，因此又被称为“朝前市”，是明代北京繁荣昌盛的标志。

　　能让人们驻足，可见这里披沙拣金，“淘”得到好东西。“棋盘街，府部对列街之左右，天下士民工贾各以牒至，云集于斯”，“凡燕中书肆，多在大明门之右及礼部门之外及拱宸门之西”。这几句话点明了棋盘街市场人群熙攘的关键所在——棋盘街书市。

　　书市的繁荣与文人聚集有直接关系。明正统年间，棋盘街北部的千步廊两侧，对列着“五府六部”。士大夫们办完公事，出门闲逛一番，最好的消遣当然是欣赏、购买书画之类的文化艺术品。而到了春闱之时，全国各地的举子来到京城应试，这时的棋盘街书市就更加热闹了。

　　孙承泽是明末清初著名史学家、藏书家，他在《庚子销夏记》中记述了自己与棋盘街书市的一段不解之缘。他有一卷仿造的赵孟頫千字文，十分喜爱，经常品味把玩，并称赞这幅字的书法：“风骨内含、神采外溢。”只可惜这是山寨版，如果能见到真品，那才叫“以快平生”。有一年秋天，他在棋盘街逛书市，不经意间，在下马牌旁边看到了这幅字。于是他二话不说，倾囊而尽，当场买下。

　　除了孙承泽的《庚子销夏记》，明代其他著述里也提到过棋盘街书市。明末刘若愚在《酌中志》中说，司礼监监守自盗，经厂库内所藏的图书很多被仆役、匠夫拿去售卖。有人曾得到内阁所藏的一部《册府元龟》，他在京师去世后，他的仆人得到这部书，就把它拿到“部前”售卖。“部前”就是大明门附近的礼部、户部一带，由此可以推测，售卖的位置应该就在棋盘街上。

　　棋盘街书市因官员文人云集而有了固定的消费人群，又因众多举子会聚而有了强大的市场需求，逐渐成为明代书肆集中之地。

　　东安门外灯火璀璨

　　除了高雅的“朝前市”，明代北京城其他著名的市场还有很多，如西四牌楼附近的西大市、东四牌楼附近的东大市、东安门外的灯市、玄武门外的内市，以及西城的都城隍庙庙市、护国寺庙市，东城的隆福寺庙市等。这其中，东安门外的灯市是当时京城一道最为亮丽的风景。

　　明代的灯市，在紫禁城东华门外，也就是现在的灯市口地区。那时，这里是京城极为繁华的地方。大街两旁商铺林立，百姓游人比肩接踵，所售货物种类繁多，生活必备、奇珍异宝都囊括其中。关于其繁盛之景，明代《帝京景物略》中有这样的记载：“市之日，省直之商旅，夷蛮闽貂之珍异，三代八朝之骨董，五等四民之服用物，皆集。”

　　明朝将南宋以来的上元六夜灯扩充至十夜灯，上元节都会给百官放十天假，时间大概从正月初八到十八。上元节时，灯市口大街一带更是热闹得非比寻常。从灯市口大街到东四一带，道路两侧搭起许多灯棚，悬挂着花灯供人观赏，全长二里许，白天为市，夜晚放灯。

　　明朝灯市上灯的种类繁多，不仅有纱灯、纸灯、走马灯这些常见样式，还有一种特殊的冰灯。这种冰灯与今日所见不同，它是将各种颜色的布料剪成条状，悬挂于枯树枝上，浇上水冰冻而成。冰灯映着灯火，看起来晶莹剔透，流光溢彩。

　　上元节期间，每当太阳落山，灯棚里各式各样的花灯被点亮起来，远远望去，犹如满天繁星。街道两旁的茶楼酒肆也张灯结彩，此外还有笙箫鼓乐和百戏杂耍，游人或宴饮作乐，或穿梭其中。这番景象正如明代张居正《元夕行》中所述：“灯摇珠彩张华屋，月散瑶光满禁城。”

　　不仅如此，灯市上还要通宵放烟火为节日助兴。五颜六色的烟火与流光溢彩的明灯相映生辉，火树银花将灯市口大街装扮成色彩与灯影交织的世界，更是增添了节日氛围。

　　如此曼妙的夜晚，吸引着京城男女老少倾城而出。《帝京景物略》中有这样一首诗：“谁家闺女路傍啼，向人说住大街西。才随老老桥边过，看放花儿忽失迷。”可见，上元节花灯与烟火之绚烂，灯市的繁华与喧闹令人着迷。

　　西城庙市应有尽有

　　庙市，是中国的市集形式之一，早在唐代就已经存在。庙市多位于寺庙周围，小商小贩们看到烧香拜佛的人多，于是在寺庙外摆起各式小摊赚钱，而后渐渐成为定期活动，由此称之为“庙市”或“庙会”。

　　明代，北京的庙市也有很多。如内城的正阳门关帝庙、都城隍庙，外城的南药王庙、土地庙，郊外的马驹桥碧霞元君祠等。其中，都城隍庙庙市（位于今西城区金融街一带）规模最大，最为有名。

　　老北京庙市是古老的民俗及民间宗教文化活动。春节期间，除了一般年俗以外，庙市则为旧时北京过年最富有民间特色的习俗。

　　明人的《燕都游览志》记载：庙市，最出名的就是城西的都城隍庙。都城隍庙庙市西起都城隍庙，东至刑部街，大约有三里长，规模与灯市差不多。每月初一、十五、二十五开始，比灯市还多开市一天。明代一年一度的灯市，轰动京城，能与灯市相比的都城隍庙庙市，其盛况可想而知了。

　　庙市开市那天，四方商贩云集。日常生活所需之物无所不有，各地名特产品，如苏绣、蜀绣、诸葛笔、龙尾砚等，也都汇聚其间，连一些外国客商也来赶庙会、做生意。明代《谈经》有这样的记载：“碧眼胡商，漂洋香客，腰缠百万，列肆高谈。”这些“洋商人”不仅带来了象牙珠宝、珊瑚玉器等珍奇异宝，还有北京人见所未见，甚至闻所未闻的耶稣像。

　　除了日常用品与西洋物件，都城隍庙庙市也是“奢侈品”的聚集地，其中最有特色的当数古董文玩。商周的彝鼎、秦汉的铜镜、唐宋的书画都能在庙市上找到。沈德符在《万历野获编》中讲述了都城隍庙庙市中古董交易的火爆景象：名贵的宣德铜炉、成化窑瓷器，最初要价很便宜，他年轻的时候不知道这些东西的珍贵。后来再来到京师，成化窑酒杯的价格竟然飙升了十倍。

　　都城隍庙庙市是一个综合型市场，各类商品货物应有尽有，“人生日用所需，精粗毕备。羁旅之客，但持阿堵入市，顷刻富有完美”。只要你带着钱，想要什么，到市场里走一圈，顷刻间就能置办齐了。

民国时期的棋盘街（来源：《北京名胜》第5页）

　　明朝人这样形容北京城：“帝都所在，万国梯航，商贾巨富，道路相属。”各地商品聚集在此，是天下富饶之地。今天，棋盘街、都城隍庙庙市早已随着历史的变迁而销声匿迹，“灯市口”也只留下地名。但是它与珠市口、煤市街、磁器口这些名称一起记录着北京以往商业的繁华，展现着古都几百年的历史积淀。

　　（来源：《北京老城故事》，中共北京市委党史研究室、北京市地方志编纂委员会办公室著，北京出版社2022年版；图片来源：“北京市方志馆”微信公众号）