粉墙黛瓦，小桥流水，青石小弄，木栅花窗，廊棚傍溪，人家枕河，一幅幅江南水乡的经典画面，在阳光抑或灯光下被演绎得清丽而雅致。

　　踏着南浔那平整光滑的青石板路，几乎可以听见自己心跳的声音，此时河水般流逝的岁月和梦里的记忆被真实地唤醒……

　　在南浔，一切都是静悄悄的。很多人，不曾相识就已擦肩而过；很多事，不曾经历就已尘埃落定；很多风景，不曾知晓就已守候千年……

（一）

运河两岸是故乡

　　上善若水。水是江南水乡的命脉，也是南浔古镇之魂。南浔因水得名，因水而居，因水而兴，自然与水结下了不解之缘。

　　南浔是江南水乡中的一朵季节花。水一般的恬静悠然，水一般的清新温润，水一般的柔情万种。

　　她是心跳与历史的沉吟，她是厚重与沧桑的叠加；她是风情万种的旖旎，她是流动生命的别致。

　　“这里有水晶晶的水，水晶晶的天空，水晶晶的日月，水晶晶的星辰，水晶晶的朝云，水晶晶的暮雨……”著名作家徐迟先生用了66个“水晶晶”来描写他的家乡—南浔。

　　“一条运河千里长，运河两岸是故乡。杨柳桥头依古塔，千村万落耕织忙……”浩浩荡荡的大运河，穿过南浔全境。在其恢宏浩瀚的千里长卷里，南浔书写着一段独步华夏、瑰玮奇绝的传奇。

　　2014年6月22日，随着联合国教科文组织第38届世界遗产大会主席敲下木槌，中国大运河成功列入《世界遗产名录》，大运河南浔段荣膺世界文化遗产。

　　南浔段具体包括“一点一段”，一点指南浔镇历史文化街区，即南浔古镇；一段指江南运河南浔段，即頔塘故道。南浔因此成为中国首个整体列入世界遗产的江南古镇和运河重镇。

　　开凿于西晋太康年间的頔塘，距今已有1700多年历史，是历史上江南运河的“西线”，系大运河的重要支线。时吴兴太守殷康筑堤岸，“障西来诸水之横流，导往来之通道，旁溉田千顷。”

（頔塘故道，图片来源于中国宁波网）

　　頔塘自湖州东门迎春桥经南浔至江苏平望莺脰湖，全长约60多公里，南浔区境内约22.16公里，是江南重要的交通航道、漕运通道和水利设施。頔塘最早因此地多芦荻，故称“荻塘”，又名“吴兴塘”、“东塘”。

　　唐贞元年间，湖州刺史于頔动员民工大规模修筑，人民怀念其德，把“荻”字改为“頔”字(两字同音)。此后历朝历代，頔塘经过多次重修、增修，一直保持着通航功能。

　　700多年前，元代著名诗人戴表元乘船从湖州到南浔，被頔塘古运河如诗如画的风光所陶醉，于是他诗兴大发，写下了这首脍炙人口的《东离湖州泊南浔》：“张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。”

　　明代韩奕《湖州道中》诗云：“百里溪流见底清，苕花苹叶雨新晴。南浔贾客舟中市，四塞人家水上耕。岸转青山红树近，湖摇碧浪白鸥明。棹歌谁唱湾湾月，彷佛吴侬子夜声。”这些诗歌都是对当时頔塘古运河的生动写照。

　　昔日的“荻塘帆影”为吴兴(湖州)十景之一。上世纪六十年代影片《大李、小李和老李》曾在此拍摄外景。

　　如今，頔塘依然是南浔通往湖州、上海的黄金水道，被誉为“东方小莱茵河”。

（二）

回首向来踏行处

　　早在四、五千年以前，南浔的先民就在这块土地上耕种、渔猎、生息、繁衍。

　　据镇南马腰洪城村新石器时代的“洪城遗址”考证，该遗址是公元前2100年至公元前1600年奴隶主洪氏的土城遗址，面积达10万平方米，属于马家浜文化。吴、越两国之争时，南浔镇成了兵家眼中的“门户”。

　　北宋时，頔塘边已形成村落，因滨頔塘的支流浔溪(现为南浔市河)，遂称浔溪。

　　南宋时，由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，遂称南林。至南宋淳祐季年(1252)设官建镇，取南林、浔溪之首字，改名南浔。

　　此事在文园的镇史亭内，有块石碑上有详尽记载。此时，南浔镇已是“水陆要冲之地”、“耕桑之富，甲于浙右”。明清以降，南浔以其经济之强、文化之盛称雄江浙。

　　南浔镇历史上首次筑城是元末农民起义军领袖张士诚攻陷苏州后，在此驻军囤粮，筑石城，称“太尉城”。因而位于南浔东大街的广惠宫，又称张王庙。

　　明朝朱元璋登基以后，才拆南浔城，修建苏州城。第二次是太平天国时期，太平天国军南浔守将在此筑土城，自称“小天京”，但不久兵败城拆。

（三）

中国近代第一镇

　　1851年，产于南浔的辑里丝(又名辑里湖丝)荣获伦敦首届世博会金奖，成为中国第一个获得世界大奖的民族品牌，从此辑里丝更销行海外。

　　近代，南浔人抓住上海开埠的契机，贩丝沪上，大力发展生丝外贸，从而形成了以“四象八牛七十二墩狗”为代表的中国近代最大的丝商群体(史称“浔商”)。

　　南浔民间说法，财产达千万两白银以上者称之曰“象”。五百万两以上不过千万者，称之曰“牛”，其在一百万两白银以上不达五百万者则譬之曰“狗”。他们的财产总额相当于晚清政府一年的财政收入，可谓富可敌国。

　　当时俗语有云：“湖州一个城，不如南浔半个镇”。古镇因此号称“中国近代第一镇”。

　　明清时，通津桥畔是“辑里丝”的集散中心。桥南有一条小街，名曰“丝行埭”，当初街上开满了大大小小的丝经行，素有“丝市”之称。“丝行埭”之名沿用至今。

　　早在清道光年间，辑里村温丰在《南浔丝市行》中写道：“蚕丝乍罢丝市起，乡人卖丝争赴市。市中人塞不得行，千言万语聋人耳。纸牌高扬丝市廛，沿门挨户相接连……”

　　清朝刑典诗：“万户周遭见，千艘百夜通。”曹仁虎《浔溪竹枝》诗里也有“听道今年丝价好，通津桥口贩船多”的描述。这就是当时通津桥头“丝市”之盛况。

　　南浔辑里丝之名即以村名命名。

　　辑里，亦名七里。据周庆云《南浔志》载：“辑里村居民数百家，市廛栉比，农人栽桑育蚕，产丝最著，名甲天下，海禁既开，逐行销欧美各国，曰辑里湖丝。”

　　浔溪世家明相国朱国祯(当朝史部尚书兼建极殿大学士)在他的《涌幢小品》中写道：“湖丝唯七里尤佳，较常价每两必多一分。……其地去余镇(南宋)仅七里故以名。”

　　辑里丝生产系农家手工操作，是由千百户小农户生产出来的，具有“细、圆、匀、坚”和“白、净、柔、韧”的特点。

　　南浔辑里丝之质量，其所以能明显优越于他地，这与当地自然条件之优良，农人缫丝技术之高超，培育蚕种之精心，选择制丝用水之讲究诸因素密切相关。

　　“绿榆低映水边门，菱叶莲花数涨痕。苕霅风光夸四月，缫车声递一村村。做丝花落做丝忙，尽日南风麦弄黄。村里剪刀声乍断，又看二叶绿墙桑。”读此诗句，一片蚕乡兴旺景象尽收眼底。

      （未完待续……）

      作者：湖州市南浔区文联 王山贤

　　本文为“大运河沿线八省市社科联+北京市网信办”联合主办的“我身边的运河故事”征集发布活动(浙江段)来稿。