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天坛神乐署中和韶乐

来源:《北京非物质文化遗产巡礼》(北京级)  发布时间:2015-12-11

  典礼音乐 华夏正声

  中和韶乐源于中国古代雅乐,又名郊庙乐,是一种将礼、乐、歌、舞融为一体的典礼音乐。它是明清两朝举行祭祀、朝会及宴飨活动时所使用的音乐,也是中国古代最具典型意义的宫廷音乐,历史源远流长。因中国古人信奉“治民莫善于礼,移风易俗莫善于乐”,尊雅乐为“华夏正声”,故历朝历代的中央政府均设立专职官员和职能部门负责有关音乐事宜。明初,太祖朱元璋将雅乐更名为“中和韶乐”,清朝沿用至今。

    图为天坛神乐署中和韶乐表演现场

  雅致肃穆 金声玉振

  中和韶乐的主要特点是:五声音阶的运用;一字一音,保存和延续了先秦雅乐的特征;八音具备;有乐必有歌;突出钟声磬韵,体现“金声玉振”的特色。

  正声雅乐 赓延承传

  中和韶乐在中国古代的发生、发展经历了历代传承,直到清朝灭亡,中和韶乐才归于沉寂。20 世纪80 年代,随着对中国传统文化的重新认识,中和韶乐逐渐复苏。2004 年9 月,天坛神乐署修复完成,天坛成立专门机构负责神乐署的管理和保护。发掘、研究、保护中和韶乐这一古老的文化遗存, 具有一定的现实意义。首先,它具有较高的学术价值; 其次, 它具有一定的实用价值。中和韶乐展示了中国古人对和谐完美的憧憬,其内涵符合儒家传统的伦理道德, 也表达了深邃宏远的文化理念。

(图为中和韶乐演出乐器复原图)

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  孔子与韶乐

  相传,在中国远古虞舜时期,有一种叫作“韶”的乐舞,又称“箫韶”或“韶箫”,是一种非常高雅的乐舞。春秋时期,韶乐在齐国依然盛行。鲁昭公二十五年(公元前517)孔子入齐,在高昭子家中观赏齐《韶》后,由衷赞叹道:“学之,三月不知肉味。”(《史记·孔子世家·述而》)由此,为后世留下了一段佳话。后来,《韶》入宫廷后,成为宫廷雅乐,接触俗乐后,达到雅俗共赏之状态,更加彰显了乐舞的表现力,展现了艺术的魅力,因而日臻完美。因此,孔子十分喜爱《韶》乐,认为“《韶》尽美矣,又尽善也”!

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