中国文化亮点 | 寻求整体平衡的中医

来源:人文之光网  发布时间:2017-06-05

  【编者按】本期继续推出第二部分创造精神中的《寻求整体平衡的中医》。 

一、防病于未然

  中国有句话叫“不吃药是中医”,它的意思并不是指中医建议人们有了病不治、不吃药,而是强调重点在防病,而不是治病。中医认为,人生病的原因不在于他发病之后,没有发病的时候病根已经存在了,所以应当在人没有生病的时候下工夫。这与中医治病要治本的思想是一致的。

  中医在治病和防病二者之间,重视以防病为主。防病于未然,最好是不生病或少生病,如果等到生病再寻求治疗那就落到下等了。中医有发达的预防医学,这也是中医不同于西医的重要特色之一。

  中医说的“养之不素则病生”,这个“素”,是指人生命的根本,也就是人生命的平衡态。中医是奉行中道的医学,和谐是它防病治病所奉行的至高原则。

  中医预防医学首先强调人体在能量摄入上的平衡。没有能量,人的生命将无法维持。但中医并不鼓励过分地摄取能量,中医提出“饮食有节”的思想,强调适度地获取能量。因为过剩的能量不仅不能给身体带来好处,还需要身体内分解出另外一种力量来消化这些因素,过分的能量摄取成了身体的负担。

  在今天,当人们生活水平提高后,逐渐富裕起来的人们常常成为各种食物和营养滋补品的牺牲品,而摄入大量的营养破坏了身体应有的平衡,我们在不少孩子的性早熟现象中就可看出它的弊端。而中医的观点对我们很有启发意义。

  中医还强调能量消耗的适度。中医提出“不妄作劳”的观点—不要有过分的劳累。中医重视“固本培元”,注意身体内部根基的培植。人生病往往与对自身能量无节制的消耗有关,入不敷出,最终破坏了身体的内在平衡,形成病征。

  中医认为,防病的关键还在于人与自然的平衡。人生活在自然界之中,人的生命来自自然界,自然界的变化对人的身体会产生影响。中医主张人要注意契合自然的节奏,实现人与外在世界的和谐。对此,中医提出“起居有常”的思想—人的活动要适应自然界的规律。如春天气温上升,人的身体也渐渐形成外张的态势,气血由内部浮向体表,皮肤松弛,汗腺舒张,容易产生湿症,必须防湿;夏天天气燥热,此时人容易急躁不安,要有所抑制;秋天是收缩的季节,人的气血由外部而潜向内里,皮肤紧缩,汗腺收紧,这时要注意水的补充,食物要清淡;冬季多有寒症,如伤寒、关节疼痛,由于室外活动少,长期封闭,容易消沉,必须注意调节。可见,中医的起居有常,其实就是提倡人应伴着自然的节律而运动。

二、养心可少病

  中医预防医学最重要的方面还在于保持精神的平衡。病从心起,养生重在养心。人不是机器,也不是一般的动物,人是具有复杂情感和精神的动物,人的精神性因素是内在平衡的根本,精神平衡被打破则容易引起疾病。如人遭受精神刺激,疾病往往也会跟着到来。人心胸狭窄,患得患失,性情暴烈,盲目攀比,心情长期处于不平衡之中,或者是消极郁闷,或者是孤独无依,或者是偏执独断,等等,都是不良的心理状态,都容易带来疾病。中医养心的思想与中国文化重视人的德行修养的思想是一致的。中国人有“仁者寿”的说法,长寿的人,往往是待人和善、精神平衡的人,也就是心理比较健康的人。

  现代社会的“亚健康”问题很严重。亚健康是健康和疾病之间的一个状态,这是人的内在平衡遭受破坏并极有可能引发疾病的危险时期。造成亚健康的原因很多,心理性因素在其中占有重要位置。现代城市中亚健康问题尤其严重,人们工作疲于奔命,又远离阳光和新鲜空气,容易出现精神委靡不振的现象,急需适度的调适。在这方面,中医的防病学说能给人们重要的参考。

三、不能头痛医头,脚痛医脚

  注重防病于未病之时,可以减少人患病的概率,但不等于完全消灭疾病。人吃五谷,难免会生病,生了病就要寻求治疗。中医有一套丰富复杂的诊治理论,其基本原则就是整体思想。

  中医批评那种不注意整体性的诊治方式是“头痛医头,脚痛医脚”。中医认为,人体是一个生命整体,这个整体中的各部分之间是相互关联的。人体以五脏(心、肝、脾、肺、肾)为中心,以六腑(小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦)为辅助,通过内在生命网络,将各部分联系为一个整体。诊断人的病症,必须在整体性上下工夫。

  中医认为,人身体内部除了“有形的整体”,还有一个“无形的整体”。生命的整体并非是部分相加,而是活的整体,生命是一种动态系统。中医讲人体各部分相互关联,更讲气脉流通。

  中国人将天地自然以及人的生命视为一个整体,都来自于气。中国人认为,人活一口气,有了这口气,人才活着,气竭了,人就死了。“气”是生命的基础,这个“气”不仅指人呼吸的气体,还指人生命的活力。人的生命因气而活着,决定生命的是一个气脉流动的整体。

  中医的这种方法可以补西医之不足。如西医治疗重手术,哪个地方有问题,如果无法治好,干脆就将其切除了。这样的方法好处是去除了发病体,但并不表示去除了病根。这部分切除了,可能又在其他方面出现问题。中医从整体上寻求解决问题的方法,可以帮助我们在对待疑难病症时,多一些整体的眼光。

四、穴位

  针灸是中医的重要治疗方法,它的神奇疗效已为世人所知。如一个人得了肩背痛,西医很难处理,但中医通过针灸疗法,疏通脉络,可以有效地缓解甚至治愈这样的疾病。由于针灸治病不用开刀吃药,只是在病人身体的一定部位用细针刺入,简便易行,而且可以减轻病人的痛苦,所以受到人们的欢迎。

  在针灸疗法中,有一个重要术语叫穴位,针灸就是根据病情对不同的穴位下针。中医在长期的经验积累中,发现了大量的连通身体的穴位,并通过对穴位进行针灸来治疗疾病。比如一个人身体虚弱、记忆力减退,中医认为可能是肾脏出了问题。肾脏是人身体内部主管生长发育的脏器,一个人肾功能正常,就会精力充足、头发乌亮、思维活泼,如果肾脏出了问题,身体就会向相反的方面发展。中医的针灸治疗,不是对脏器进行直接治疗,而是对足底下一个穴位进行针灸,以求缓解相关的疾病。

五、经络

  中医认为,人的内在世界是一个生命网络,中医的经络学说就是尝试对这一网络进行描述。中医认为,学医如果不懂经络学说,开口动手便错。在中医看来,在人体这个错综复杂的生命网络中,直行的部分叫经,横行的部分叫络,经和络上下左右内外贯穿起来,将人体联结成一个整体。经络可以说是人的生命体的隐藏系统。

  人的生命靠的是经络的运行,人生病是经络不贯通所造成的,治病的关键就是疏通经络。正常人的经络是畅通的,一旦经络被阻塞了,原有的通道被打断,影响了整体的平衡,人就会生病。这就像交通一样,遇到阻碍,汽车就会绕道而行,这样还会打破其他道路的平衡,其他道路也会拥挤起来。

  经络到底在哪里?人体的血管是不是就是经络?显然,经络并不等于血管,有人因此怀疑经络的存在。中医将经络学说当做“决生死,去百病”的关键,针灸和推拿,这个中医中最典型的诊治手段,就是奠定在经络学说基础上的。

 

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