2018年5月28日，习近平总书记在两院院士大会上的重要讲话中用古语“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸”勉励广大院士善养浩然正气，培育和践行社会主义核心价值观，在全社会树立良好道德风尚。

  “人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸”这句话出自西汉儒者扬雄的《法言·君子》。扬雄是西汉著名学者、思想家、文学家，是继司马相如之后著名的辞赋家，有“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”之美誉。刘禹锡在《陋室铭》中提到“西蜀子云亭”，子云即为扬雄，将扬雄与诸葛亮相提并论，可见刘禹锡对其评价之高。扬雄著作主要有《法言》《太玄》《方言》等，融汇了儒家和道家等思想，但以儒家思想为主。《法言》是其重要的思想论著，对后世产生了一定影响。

《法言》

  扬雄少时好学，博览群书。因长于辞赋，被大司马车骑将军王音召为门下吏，后经人引荐，被召入宫授给事黄门侍郎，于天禄阁修书。《汉书》称扬雄“口吃不能剧谈，默而好深湛之思”，不善言谈而好深思，因而成就了他不追求显达、一心读书著述的人生。扬雄所处的时代是西汉由盛转衰之时，社会动荡不安。当时学者大都以阴阳家之言解释儒家经典，后逐渐演变成谶纬之学，邪说流行，儒学发展陷入危机。为弘扬儒家学说，扬雄作《法言》树立儒家权威，批驳其他学说和谶纬迷信，在当时社会很有影响。

  《法言》是一部哲学著作，形式上类似语录。采用问答的形式阐述哲学思想，与《论语》一脉相承，又独具特色。“法”有准则和使物平直的意思，“法言”即判断事物是非曲直的准则、评判之言。全书分为学行、吾子、修身、问道、问神、问明、寡见、五百等共十三卷，每卷三十条左右，体现了扬雄对修身、天命、人性和历史发展等方面的思考和主张。

  强调学以修身。扬雄认为“学行”对于个人修养非常重要，他在《法言》开篇《学行》中指出：“人而不学，虽无忧，如禽何？”“学者，所以修性也。视、听、言、貌、思，性所有也。学则正，否则邪。”“务学不如务求师。师者，人之模范也。”阐明了学习的重要性，强调学习的前提是择师入门，师者作为知识和道德的传授者，具有非常重要的主导作用。向榜样学习，人的行为就端正，如果不学习就会走歪路邪路。同时，他对“学无益”的观点进行了反驳，细数不学习的危害，认为学习能够培养人的道德品行，进而成为圣人。学习的方法除了“学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之”外，还要以圣人为标准来判断是非，以“习是”来“胜非”。

  主张尊崇儒学。扬雄尊崇孔子儒家的伦理学说，重视道德教化的作用，主张儒家伦理思想应为社会主流思想，人们须以儒家经典为标准，注重修身修德。他在《先知》中提出，“君子为国，张其纲纪，谨其教化。导之以仁，则下不相贼；莅之以廉，则下不相盗；临之以正，则下不相诈；修之以礼义，则下多德让。此君子所当学也”。扬雄在《学行》中表述学习的目的在于“学者，所以求为君子也”。他还发出“大人之学也为道，小人之学也为利”的感慨，认为学习的目的在于道，而不在于利，对当时儒生一味追求利禄进行严厉批评。在学习的内容上，扬雄提出“视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也”。他将圣人学说比作日月，将诸子比作众星，号召人们学习圣人的学说，不要学习那些所谓诸子贤人的学说。扬雄提倡继承弘扬儒学，重新确立儒学的权威。

  认为人性善恶相混。扬雄认为“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”。人性中既有善也有恶，关键在于“修”，培养人性中的善就成为善人，发展人性中的恶就成为恶人。人在本性上善和恶混杂，既非独善，亦非独恶，之所以后天表现出善或恶，是重视修善或是重视修恶所致，强调了后天的学习修养和教育对于人性发展的重要性。孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，而扬雄认为人性善恶混杂，进一步认识到人性的复杂性，达到一个新的认识水平。

  反对谶纬迷信。扬雄对当时社会上盛行的各种神仙方术、谶纬迷信等现象，进行了深刻批判。他主张突出人的主观能动作用，认为天下大事都是人通过主观努力并遵循天地之势而做成的，并没有所谓不可变的“天意”。扬雄反对方士巫术，否定人能成仙而长生不老之说，斥责修仙求长生的人是贪生者。他在《君子》中提出：“有生者必有死，有始者必有终，自然之道也。”认为人有生必有死，是“自然之道”，不必关注神怪。扬雄反对神仙怪诞之说和各种迷信，认为谶纬迷信并不能前知后预，只是一种欺世惑众的说法，现实中根本没有“先知”者。扬雄主张：“万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。”这里的“圣”既指儒家经典文本，也指理性精神，从而把“求真”确立为判断是非的标准。在两汉之际神学充斥的年代，他对谶纬迷信和神仙方术的批判难能可贵。

  扬雄的求真精神与执着品格，不仅在当时独树一帜，更为后世儒者树立了典范。《法言》是扬雄晚年的著作，代表了他一生的思想精华。司马光亦推崇此书“少好此书，研精竭虑，历年已多”，因而花大量时间集注《法言》，并称扬雄为大儒。扬雄一生清廉自守，不求闻达，著述颇丰，因其勤奋为学、专心读书著述而被载入史册。

   （来源：《学习时报》2025年10月31日，第12版；作者：李萍；图片来源：国家图书馆出版社微信公众号）