习近平生态文明思想是对人与自然关系、人与人之间关系、人与世界文明关系的时代性把握。笔者之所以用新“天人合一”生态文明观从哲学的角度阐释这一思想，一方面是为了明确新生态文明观的中国根基与民族特色，从一个侧面阐发中华文明与马克思主义的关系；另一方面也是为了阐明生态文明思想的哲学源流，对习近平生态文明思想进行哲学阐释。

　　纵观人类文明思想史，对所谓天人关系即人与自然的关系，有许许多多的思考和论述。这些不同观点也因不同的文化和不同的社会发展阶段而发挥着不同的作用。中国古代的“天人合一”观念是从人伦整体去考虑天人关系的。随着铁器工具的发明与改进，人类依靠钢铁工具按照自己的需要进行“人化”自然的活动表现得越来越任性。西方文化支配的人类生态文明发展到今天，从现实和逻辑上都已经走到了绝境。

　　我们如何才能走出困境呢？生态危机不只是一个认识论问题，而且有着深刻的社会历史根源。从历史上说，生态问题与私有制带来的贪婪有关；就现实而言，生态危机是资本主义逐利本性的产物。资本利益的逻辑力量显然大于环境保护的理智力量。

　　面对生态危机的困境，难道我们就采取无所作为的虚无主义态度吗？习近平指出：“要倡导简约适度、绿色低碳的生活方式。反对奢侈浪费和不合理消费。”绿色低碳的生活方式是符合人类长远利益的，如果社会制度和利益安排影响到人类的长远利益，那么我们就应该从战略思维的层次思考未来社会的改造问题。

　　当代全球性生态文明共识的视野融合，需要不同文化传统关于生态文明积极且真切的理解。中国应该在构建人类生态文明共同体中发挥积极的作用。在这个问题上，习近平有着深邃的文明自觉。

　　基于中国社会发展的现实构建新的生态文明，需要中国的学术研究和话语体系。中国古代的“天人合一”思想，经过新时代范式转换和意义拓展，可以成为具有当代意义的理论观念。

　　“天人合一”的观念支配着中国人的思维方式和行为方式。然而古代中国的“天人合一”论也是有局限性的，它在社会功能上无法抗拒更具侵略性和攻击性的文化。笔者认为，当代中国应该在吸取人类文明优秀成果的基础上，通过科学技术的发展重建新的“天人合一”生态文明观：新“天人合一”生态文明观的思维应该是建立在对自然敬畏的基础上，促进合理开发满足人类文明发展有效需要的技术功能；不仅应该有自我约束的规范，而且应该发展出对所有人类群体有约束力或者说在未来战略利益方面对所有人都有吸引力和感召力的内容来。这应该是一种新形态的“天人合一”生态文明观。

　　中国的现实就是在马克思主义理论引导下的中国特色社会主义伟大实践。由此，新“天人合一”生态文明观有中国的民族基因，但也必然是循着马克思主义理论逻辑发展的。自觉选择对生态文明负责任的发展权，一方面要积极发展，另一方面要有限度、可持续的发展，从而与消极地对待自然的态度区别开来。以人—自然一体的理念，解构了把人凌驾于自然之上的主客二分的自然观。新“天人合一”生态文明观是一种理想的范式，但它具有引导的力量。

　　从本体论的角度看，人与自然之间的关系是人类生存的根本性关系。中华文化历来强调天人之间的统一性。我国政府和人民已经认识到，生态环境是关系民生和民族兴衰的根本性问题。生态环境没有可以选择的替代品，对人类而言，用之不觉，但却失之难存。

　　从认识论的角度而言，人类必须重新调整看待生态环境的视角，超越基于西方哲学传统的主客二分的知识观。必须树立新的生态文明观，不要把生态环境仅仅看作是人利用的对象和空间，而要认识到我们生存与生态环境息息相关、不可分割。生态环境发生重大变化，必然影响到人类的生存。

　　在价值论的视角上，我们应该在尊重自然规律的同时，发展合理利用自然效能、保护自然价值的力量。应该积极地面对人类文明自身发展是自然进化的成果这个事实，与此同时也必须让人理解：人类的进化应该使自己对生态环境有更大责任，认识到自然生态本身真正的价值何在。在当代，东方尊重自然的观念与西方开发自然的观念已经有了“视域融合”的效果，这就是“可持续发展”的理念。

　　从实践论的意义上说，人类必须在实际行动上，也即生活方式、社会制度和国际关系准则上落实环境保护和可持续发展的理念。许多生态问题源自人类实践，解决生态问题仍然需要靠人类实践。人类是由个体组成的。保护环境，人人有责。对于国家和社会来说，就要从制度和法律（特别是国际法）的角度，引导生态文明的发展。

　　中国已经作出了自己的抉择。中国生态文明建设的目标越来越具有硬约束力，特别强调落实生态文明建设领导责任制。对那些不顾生态环境而盲目决策、造成严重后果的领导，不仅追责，而且终身追责。

　　随着以中国为代表的新生态文明的崛起，如果发展持续成功，必定具有示范效应。更为重要的是，要推动共建人类命运共同体，就必须促进国际关系的民主化、法治化、合理化，实现人类文明的自我提升。生态危机是全人类面临的挑战，只有全人类行动起来，才能真正解决问题。世界各国逐步开始认真对待这个问题。

　　问题已经摆在所有地球人面前，人类应该何去何从呢？人类不仅生存于自然生态之中，而且与生态环境不可分割。人类的命运紧密地系于地球生态圈的命运。无论他人如何行为，为了中华民族和全人类的长远利益，中国应该作出正确的选择，自觉成为代表人类文明发展方向的引领者。

　　（来源：《哲学研究》2021年第4期；作者：韩震，作者单位：北京师范大学哲学思维与发展战略研究中心；图片来源：新华网）