（图片来源于公众号“河南号”）

　　明清时期，今河南省台前县夹河乡沙湾村地处京杭运河咽喉要冲、黄河东流北泛地带。明廷重臣王永和、石璞、徐有贞、白昂、刘大夏等曾先后于此治河，并于村中建治水衙门(俗称武衙门)。余乃沙湾村人，祖辈筑屋于运河东堤，家宅西即运河故道，余听着运河故事长大，对此心有千千结。

一、运河行云

史遗明清一片云，飘来荡去觅前痕。

千帆影去今成路，唯见残碑证夙因。

二、治水衙门①

当年龙虎运筹处，三五村翁话治河。

碎瓦残砖沉入梦，唯余杨柳舞婆娑。

　　【注】

　　①治水衙门：即河防营，建于明代，坐落于沙湾村大感应庙北、运河东岸，大门朝运河。清末，沙湾段运河淤废，其后武衙门倾圮。

三、感应神祠 ①

高僧授简意为何，铁蚀龙珠息水波。

为谢上苍开圣境，河滨庙宇起巍峨。

　　【注】

　　①感应神祠：又称大感应庙，俗称大王庙，址在沙湾村南。清康熙九年(1670)《张秋志·建置志·祠祀》载：“明敕赐感应神祠，在沙湾，景泰四年(1453)徐公有贞请建。”感应神祠前有牌坊，《张秋志·建置志·坊牌》载：“敕赐感应神祠坊，在沙湾运河□□，今废。”

　　该祠为何取名感应？缘于徐有贞一梦。明景泰四年(1453)十月至景泰六年(1455)七月，左佥都御史徐有贞携河防营于沙湾治河。据民国二十三年(1912)《东阿县志·杂记》载:“景泰中，徐武功(徐有贞曾被封为武功伯)治河求发源地不得，乃投以物试之，凡数处不受。武功曰：‘水流则不受物，源不在是。’一再投之他所物，乃受。曰：‘此水源也。’百计塞之不效。梦一高僧受简曰：‘至人无欲。’乃悟。曰:‘此下殆有龙窟。龙所欲者，珠也。’于是铸长铁柱贯锅底而下焉，水始受塞。盖铁汁能蚀珠，龙爱珠，故去耳。”因此梦灵验，徐有贞特请建感应神祠。

四、滚水坝①拾贝

掘坝时逢跃进年，垂髫目睹运河边。

拾来青蚌形如碗，放入水盆呼大船。

　　【注】

　　①滚水坝：位于沙湾村北1公里，今夹河乡中学北。明宪宗成化七年(1471)山东按察佥事陈善建，1958年因掘石修黄河坝头而开挖该坝，出土清乾隆二十三年(1758)“滚水坝”碑。碑阳面右上书“乾隆二十三年蒙皇恩建造，宣沙、赵(王)二河西来坡水，并运、汶异涨由盐河归海，以利运道，以益民田”；中间书“滚水坝”三个大字；左下书立碑年月。碑阴书“滚水坝估修长宽尺寸”，详载坝之结构、尺寸及坝上木桥长宽。

五、古井龙袍①

刀光剑影闹神京，皇子南逃历险程。

沉井龙袍溅碧血，犹闻夜半鬼啼声。

　　【注】

　　① 古井龙袍：明崇祯十七年(1644)闯王李自成进京，思宗吊死煤山。一皇子携龙袍沿运河逃至沙湾村，被崔姓救之，为避祸将龙袍沉井，遂易姓改名隐居于此。沙湾崔姓其中一支，实属朱姓后裔。村中大感应庙北有井两眼，东西相距约百米，相传龙袍沉于西井，后因黄河决口该井淤平。20世纪60年代初，有考古者自北京来沙湾村考察，于头牯铺(牛棚)路东察看了皇子荒冢，70年代该坟被平掉，其址为村民宅基所占压。

六、剪龙须 ①

蛟龙转世降人间，两撇长须翘自然。

一剪圣婴归地府，惜他帝魄上云天。

　　【注】

　　①剪龙须：民国时期，沙湾村庄长崔景忠家生一子，嘴角左右各有一须，疑不祥，遂剪去，儿中风夭折。有卜者云：“此婴乃运河龙王转世，生当贵如天子。”崔景忠后悔不已。

　　作者：崔彩云，河南省。

　　本文为“大运河沿线八省市社科联+北京市网信办”联合主办的“我身边的运河故事”征集发布活动(河南段)来稿。