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诗词之趣 | 中国诗歌之祖《击壤歌》:日出而作,日入而息!

来源:人文之光网综合  发布时间:2017-03-06

  编者按:中国是诗歌大国,历朝历代,优秀诗人如璀璨的群星;名篇佳作,如滔滔不息的江河水,然而,不管多么浩大的水势,也有源头!那么,中国的诗歌之源在哪儿呢?据现存的文字记载,流传在帝尧时期的《击壤歌》应该就是中国诗歌的源头,中国的诗歌之祖。请关注人文之光网即日起推出的“为你读诗”专栏。

  《击壤歌》

  日出而作,日入而息。

  凿井而饮,耕田而食。

  帝力于我何有哉!

  【翻译】

  太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。

  凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。

  这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

  【注释】

  壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。

  作:劳动。

  息:休息。

  帝力句:一说为“帝何德与我哉”。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是“何德”,那就是有什么(恩惠)。

  【赏析】

  击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。

  《击壤歌》也许是中国诗歌之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。”

  (人文之光网综合,资料来源于《先秦两汉诗》、百度百科、人间词话微信公众号等。)

 

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