第二章 文明分野(3)德字嬗变

来源:人文之光网  发布时间:2016-07-06

  导读:西周的“德”字,与殷商略有不同。西周的“德”比殷商的“德”,多了一个心字底。

  这是一个不眠之夜。

  在班师回朝的路上,部队休息的时候,武王失眠了。

  商,一个有着500多年历史的王朝,青铜铸就的江山,居然一天就灭亡了!胜利来得太突然。统治天下靠的是什么?太让人琢磨不透了。怎样才能永葆江山社稷,不再重蹈商纣王如此凄凉的覆辙?

  同样的月光下,失眠的除了周武王,还有他的弟弟周公旦,史称周公。周公旦来到哥哥的房内,兄弟二人相对无语,陷入了长久的沉默。武王对周公说:“上天不保佑殷朝,才使我们取得了今天的胜利。我们要办好各种事情,直到功德在四面放光。”

图2-9 西周大盂鼎铭文中的“德”字

  “德”,这是一个新出现的字。(图2-9)尽管它的原型在殷商就有,但那时的字形,像路口和路上的一只眼睛,仿佛看见了什么。然而,骄狂的商朝统治者却什么也没有看见。

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图2-10 西周大克鼎铭文拓片局部

(西周中期著名重器,铭文主要叙述克依凭先祖功绩,受到周王的册命以及土地等赏赐。)

  1890年出土于陕西扶风,现藏于上海博物馆的西周大克鼎,共有铭文28行290字(图2-10),其中就出现了“德”字。西周的“德”字,与殷商时的字形略有不同,西周的“德”多了一个心字底。

  有心才有德,一心之别,文明分野。

  看上去无比强大的商朝突然灭亡,这使得周人认识到:崇神尚鬼并不能迎来一个长治久安的王朝。周公在一篇禁酒令《酒诰》中写道:不要拿水当镜子,而要把老百姓当作检验自己为政得失的镜子。

  殷人很相信天,认为鬼神可以通天;周人也讲天,但他们把鬼神置换成了“民”,他们说:“天视自我民视,天听自我民听”“民之所欲,天必从之”。这样一来,民心和天意就基本画上了等号。

  民心就是天意。以民为本成了周朝的立国之本。

  神的地位越崇高,人的地位就越卑微。历史上三星堆文化辉煌一时,青铜雕像、巨大的神树以及黄金面具让人叹为观止,但是与商朝一样,它也沉没于历史的长河之中。

  当世界各个文明都还匍匐于神与鬼的脚下时,中华文明最早发现了天地间的黎民百姓才是国家的主体。这在当时的影响和意义,可谓石破天惊。后来孟子说的“民为贵,社稷次之,君为轻”;荀子说的“水则载舟,水则覆舟”,都是源于这里。这是中华文明一次伟大的历史转折,一座文明的里程碑,一次文明的伟大飞跃。人祭的现象,在周朝贵族的墓里几乎消失了。

  2004年,陕西岐山县一座编号为M1的大墓引起了专家的注意:它的墓室规模远远大于以往所知的西周墓葬,级别甚至比诸侯还要高,很有可能埋葬着西周最为传奇的人物——周公。所有参与发掘的工作人员都做好了面对数量惊人的人殉的准备,负责后勤保障的工作人员甚至为此提前买好了大批口罩。谜底揭开的时刻终于到来,现场令所有的人大吃一惊:如此大的墓穴,竟然没有发现任何人殉的痕迹!

  今天仍然在周朝的发祥地周原地区流传的一出皮影戏《周公传》,讲述的是很久以前,一个家族的命运浮沉。这个家族的祖先戴着枷锁跪着过来,负荆请罪。他犯了什么罪?为什么又被饶恕?皮影戏中语焉不详。然而,一件青铜器的偶然出土,揭开了这个秘密。

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图2-11 西周墙盘,陕西扶风出土,宝鸡青铜器博物院藏

  1976年12月15日,宝鸡市扶风县一位农民在平整土地时,发现了一个青铜器窖藏。其中有一个青铜盘,盘底刻有铭文。这段18行、284字的铭文,有着重要的史料价值。人们通过研究发现,这是西周时期微氏家族一个叫墙的史官为了纪念祖先而铸造的,因而称为墙盘或史墙盘(图2-11)。他的祖先本来为商王服务,殷商国破以后,微氏家族的祖先来到周,他自己戴着枷锁跪着走来,负荆请罪。他是商纣王的旧臣,等待他的也许是杀头,也许是灭族。这是那个时期世界各地战争中经常发生的事情。

  在两河流域,亚述帝国每占领一个地方就要大肆屠城,他们将人杀死、烧死,甚至用尖桩刺死,然后成列地排于地上;对投降的城市,则大量勒索各种财物,并且雕刻石碑颂扬这样的“武功”。

  而周朝会怎样治理这些殷商遗民?

  姜太公建议说:“殷是我们的仇敌,应该把他们全部杀掉,以免留下后患。”

  一场大屠杀似乎就要开始。就在这个时候,周公站了出来,他说:“殷朝遗民,现在最恐惧的就是我们仇视、虐待他们,这种情况不利于稳定局势。应该让殷朝的人都有自己的田地宅院,还要发告示,说我们把各族都视作亲兄弟,只要真心归附的,都一视同仁。”

  我们根据史墙盘的铭文可以得知,微氏家族的祖先不但没有被杀,反而得到了封赏,在周朝继续为官。很多殷人也都得到了封地。商纣王的哥哥分封在宋;商纣王的儿子武庚被封到商的旧都,继续管理殷商的遗民。殷商的遗民后多以经商为业,商人、商业的名称由此而来。为了防止武庚叛乱,武王又在朝歌周围分封自己兄弟鲜于管、度于蔡、处于霍,以监视武庚。

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