人文北京
全部 党建 历史 经济 教育 科技 建筑 交通 体育 旅游 地理 文艺 民俗 伦理
“云台”上的佛塔

来源:《北京历史故事(一)》  发布时间:2015-12-10

  元代大都城的西北面,燕山山脉群峰林立,草木繁茂,郁郁葱葱;古长城依山势而绵延。在长城关隘中,居庸关很有名,辽、金时代,“居庸叠翠”即是燕京八景之一。

  元朝统一中国后,雄关依然在,但这里的战火硝烟散去,和平与安宁已来临。商队、僧侣往来,熙熙攘攘;春夏之交,也有成群结队的元军通过关隘,但那已不再是为战争,而是护卫着元帝去塞外的上都巡幸、狩猎。元末,有一年,元顺帝立马居庸关山头,环顾四周山色,很爱这幽燕深沉雄迈之气,他想在这里建一座寺庙,求佛护佑自己以及这一方土地。

  元顺帝把大丞相阿鲁图、左丞相别儿怯不花召来,命他们在此处主持建庙立塔。他二人受命后,立即召集有关官员,带领佛教僧侣、汉蒙各族以及域外的能工巧匠,前往居庸关勘察。众人见此处山势险峻,共同想到的是要取"过街塔式"建造法。藏传佛教僧侣说:“我佛慈悲,从云中俯瞰人间,先建云台为宜。”这话提醒了众人,于是,众人议定:先遣一座云台石阁,取其“望之如云端”之意,作为塔基,然后再在云台上立塔三座。

  大丞相等将修建“过街式塔”的具体规划上奏朝廷,特意奏明:“三座佛塔拟建在云台上。云台下专门开凿过街塔券门,可通行人、车队。行人通过一次云台券门,必瞻礼云台上三座佛塔,就等于一次修炼,向我佛顶礼膜拜。”元顺帝听了,连说:“如此甚好!”

  “过街式佛塔”从至正二年(1342年)开始建造,到至正九年,历时七年完工。不久,“过街式佛塔”北面的“永明寺”也已建成。

  这座过街式佛塔,在史料文献上称为“西域浮屠”,即具有藏传佛教特色的白色佛塔。它跟大都城内大圣寿万安寺的白色佛塔,遥相呼应,成为元代白塔“双绝”。塔的底座——云台石阁选用青、白色的汉白玉砌成。云台下正中间开有南北向的券门;门洞形式为“三边形”,沿袭了唐宋以来城关门洞的特色。在券门通道三面的石壁上,雕刻着有关佛教内容的大量精美浮雕,有佛像、金刚、经咒以及佛家纹饰,表现了元代雕刻艺术的高度水平。在四大天王浮雕之间,还有用梵文、藏文、新蒙古文、维吾尔文、西夏文及汉文等六种文字刻写的同样内容的经咒与造塔功德记,这是元代中国各民族和域外人民在文化交往上的实物证据,具有很高的史料价值。

  居庸关过街佛塔建成后,多有元代诗人在吟咏居庸关的诗中,提及这"过街白塔耸穹窿"的壮美景象。元顺帝敕命建造了此塔,那他自己来过这里没有?——史无记载。历史记载的是:元顺帝是元朝末代皇帝;当朱元璋所派大将徐达率明军攻进元大都时,元顺帝已逃向漠北了。

  元末明初,云台上的三塔先后被毁,此处仅空留众美荟萃的云台了。尽管如此,居庸关过街塔下遗存的云台,仍不失为一处宝贵历史遗迹云台下券门过道中的石雕艺术精品,将永葆其不朽的艺术魅力。

扫一扫关注

人文之光网微信公众号