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探访大慧寺

来源:《北京日报》  发布时间:2016-10-31

(图片来源:网络)

  大慧寺位于海淀区大慧寺路6号,是明代建筑、彩塑和绘画三大艺术的博物馆,具有较强的艺术魅力和观赏价值。

  大慧寺又名大佛寺,1513年明正德年间司礼监太监张雄建。“宝刹罗千树,清钟彻九霄。慈云生石窦,忍草遍山椒。”沈榜的《宛署杂记》生动描述了明代大慧寺庙宇巍峨、林木葱茏、物色清幽的景象。清初纳兰性德《渌水亭杂识》也详细记载大慧寺殿宇共一百八十三楹,占地四百二十一亩。

  “梵刹峥嵘峙,飞甍插斗杓。”在高楼林立的现代建筑群中,今天大慧寺仅余的大悲宝殿坐落在石台基上,面阔5间,进深3间,是一座重檐庑殿顶建筑,外檐斗拱较大,内檐为鎏金斗拱,井口天花,蟠龙藻井,梁檩皆有旋子彩绘,为典型的明代建筑风格。

(图片来源:网络)

  大慧寺尤以其纯正的彩塑艺术水平为高,环列四壁的雕塑以一尊高大的千手观音立像及两尊菩萨为主体,环衬二十八部众,组合成一组完整的宗教人物群体。千手观音立像原是一尊高5丈的铜佛,日本侵华时期被毁,后补了这尊木胎沥粉的千手观音泥塑像,及两尊菩萨。28尊彩塑的组合尤其珍贵,在我国佛像雕塑中无实例可援,其写实想象和象征为一体的创作手法,呈现出鲜明的个性特征和真实的生命感,塑造物像神态各异,栩栩如生。大殿两侧须弥座上,高3.3米的佛教护法神彩塑气势雄伟,帝释天、梵天等汉化诸天为帝王装束,肃容威仪;天王、韦驮是怒目金刚,天将威风;菩提树神、鬼子母神雍容端庄,慈祥敦厚。东首第一尊是东岳大帝,它是中国道教之神,被佛教“请”来护法。东岳大帝彩塑面上颧骨突出,两颊下陷,嘴角伸出一对獠牙,表现一幅苍老而威严的人物形象。28尊塑像造型饱满,身体微向前倾,表示他们倾心听法。塑像色彩浓重的妆玺,以朱砂、黄丹、石青、石绿、赭石等天然矿石原料为主,并大量采用赤金、白银,形成富丽辉煌、金彩璀璨、富有装饰美的艺术效果。这些彩绘塑像浑然一体,色彩鲜明,形态生动逼真,造型奇伟罕见,绘塑极为精美,充分显示了明代彩塑的艺术魅力。北京地区少有泥塑造像寺庙,更少见佳作留存,大慧寺的明代木胎彩绘泥塑,是明代雕塑的上乘之作,在中国雕塑艺术发展中占有重要地位。

(图片来源:网络)

  大悲殿壁画内容取材于元代女画家管道升所著《观音大士传》,壁画采用展示连续情节的叙述性构图形式,漫写式勾线画法,人物、屋宇、树木各有分科专擅的画工,以流水作业分工合作完成,是明代绘画艺术的杰作。敦煌壁画是中国壁画中现存规模及内容之最,涵盖自6世纪至清代的所有艺术风格,连绵不绝,却唯独缺少明代这一环。北京法海寺壁画保存最好,大慧寺亦属珍品,大慧寺及法海寺壁画正弥补了这一缺憾。法海寺壁画有“中国西斯廷”的美称,大慧寺壁画也以其艺术鲜明的时代特色、精湛的绘画艺术在同期壁画中占有一定地位。

 

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