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国子监街丨左庙右学 习礼成贤

来源:“北京市方志馆”微信公众号  发布时间:2019-10-21

  雍和宫大街西侧,有一条掩映在绿茵中的胡同,因其独特的文化意义和历史地位,被以“街”相称,这里就是大名鼎鼎的国子监街。这条街道全长只有680米,却胸藏锦绣,腹有乾坤。

  四座牌楼 彰显尊崇

  在北京城历史沿革中,重要的街巷往往采用牌楼作为主要的标志,然而随着时代更迭、城市变迁,许多都已经荡然无存,国子监街是北京保留下来的唯一一条牌楼街。街上的四座彩绘牌楼,两两一组、东西成对分布在街道两侧,被誉为“崇教四牌楼”。

成贤街”牌楼

  东西街口的两座额题“成贤街”,是过街牌楼,这两座牌楼重建于1935年。为了让牌楼更好地保存下去,重建时将梁柱从木结构改成了混凝土结构。

国子监街牌楼

  接近街道中心处一对牌楼的额题“国子监”,是为了显示国家对最高学府的尊崇而专门修建的。

下马碑

  国子监东西两侧设置了汉白玉制作的下马碑,碑上用满、汉、蒙、藏、回、托忒六种文字刻写了“文武官员到此下马”,寓意所有的官员必须一步一步亲自走至圣先师孔子的面前,表达着人们对孔子的尊崇。

  三朝太学 首善之地

  在国子监街东侧,坐落着元、明、清三代设立的国家最高学府——国子监,这里同时也是当时国家的最高教育行政管理机构,掌管着各种国学政令。也因这一重要建筑坐落于此而得名“国子监街”。

  根据史料记载,国子监始建于13世纪的元代。明代永乐、正统年间,朝廷对其进行了大规模修葺和扩建。清代乾隆四十八年(1783年)增建“辟雍”,形成了现在的规制。

国子监内的“辟雍泮水”景观

  清代增建的“辟雍”是一座重檐四角攒尖顶的方殿,坐落于圆形水池中央,构成了《礼记》所描绘的“辟雍泮水”的格局,是清代皇帝到国子监讲学的地方。

国子监内的大成殿

  国子监问世的700多年间,在为国家培养输送人才、促进中外交流、稳定统治者政权等发面始终发挥着积极的作用。在这里读书的学生被称为“监生”,他们来自于全国各地、各个民族,甚至还有来自国外的留学生。

  明代蒋一葵在《长安客话》中记载,南京国子监中曾有一位来自高丽国的学生金涛,他在洪武四年(1371年)的科举考试中得了三甲第六名,被明太祖朱元璋授予山东安丘县县丞一职。但金涛没有去山东而选择了回国,还曾官至高丽国丞相。

明成祖朱棣

  后来明成祖朱棣迁都北京,北京国子监成为明代最高学府,开始接收外国留学生。到了清代,从康熙年间开始,琉球、朝鲜、俄罗斯等周边国家的留学生陆陆续续来到北京国子监,促进了中外文化交流,也彰显了当时中国文化的绝对号召力。清代乾隆皇帝曾赞美道,“京师为首善之区,国子监为首善之地”。

  1956年,国子监变成了首都图书馆和北京少年儿童图书馆,其中明代皇帝讲学的场所——彝伦堂被改建为阅览室,而辟雍两侧的六堂则被改建为书库。直至2003年,首都图书馆迁出国子监。

  祭孔礼仪 京师大祀

  国子监西侧,是元、明、清三代皇帝举行国家祭孔的场所——孔庙。元世祖忽必烈定都北京后,为稳固政权笼络民心,下令沿袭历代习俗,在京师建“宣圣庙”以祭祀孔子。这座孔庙从元大德六年(1302年)开始营建,历时4年建成。后来元世祖又下诏加谥孔子为“大成至圣文宣王”,刻成石碑,至今仍立在大成门前。

孔庙中的孔子像

  元代末年战乱迭起,孔庙也逐渐荒废,一直到明代永乐九年(1411年)终于得以重修。嘉靖九年(1530年)改革礼制,在孔庙中增添了崇圣祠。

  等到清朝,孔庙的重要性逐渐提升。清乾隆二年(1737年),乾隆帝下谕将孔庙各殿顶改为只有皇家才能使用的黄色琉璃瓦,崇圣祠使用绿色琉璃瓦。清末光绪帝在位时还将祭孔礼仪升级为大祀,这是帝王最隆重的祭祀,此前只有在祭祀天地、宗庙等场合才会使用。

“祭孔礼仪”重现

  此外,光绪年间还开始对孔庙进行大规模的修缮,将原先七间三进的大成殿扩建为九间五进,这一工程一直持续到民国五年(1916年)才最终完成,形成了我们今天看到的气势恢宏、辉煌庄严的孔庙。

  1955年,孔庙为“首都历史与建设博物馆筹备处”,1963年改称“首都博物馆筹备处”。经过二十多年的筹备,孔庙于1981年定名为“首都博物馆”,并于当年10月正式对外开放。为适应孔庙的特点,首都博物馆在大成殿内开放了《祭孔礼仪》专题陈列。

首都博物馆老馆

  开放后,这里举办过《北京简史陈列》《北京岁时民俗展览》《一二 · 九运动展览》《北京近代史陈列》等专题展,每年还定期举办临时性书画展览。1985年10月,首都博物馆展览第一次走出国门,在美国华盛顿举办了“北京市经济贸易展”,成为又一个北京对外交流的窗口。

  2006年,首都博物馆从位于国子监街13号的孔庙,迁往坐落于西长安街延长线的白云路新馆。

  久经沉淀 风貌自华

  孔庙和国子监一东一西,正是“左庙右学”传统规制的集中体现。显而易见,“国子监街”从元代就已然成为国家的文化中心。到了明代,此处被划归“崇教坊”,清代称“成贤街”,又被叫作“国子监胡同”。1965年,正式更名为“国子监街”。

国子监街

  1990年,国子监街成为“北京市第一批历史文化保护街区”。街道两侧的火神庙、灶君庙等,一同构成了历史文化街区的独有风貌。2008年,孔庙和国子监博物馆正式向公众开放。

  如今,国子监街两旁槐树成行,浓荫蔽日,与周边的红墙、高大的牌楼交相辉映,形成壮美的景观。来到这里的人们,总会被其丰富的历史与深厚的人文底蕴所感染,在休闲观光的同时,体验到首都北京独特的文化内涵。

  (来源:“北京市方志馆”微信公众号;编审:王璐 )

 

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