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“治天下匠”耶律楚材

来源:北京市社科联、北京市社科规划办  发布时间:2020-01-06

  成吉思汗攻占金中都之后,将金中都改称“燕京”,又将金中都路改为燕京路,总管大兴府。任命大将木华黎建都行省于燕京,总揽漠南汉地军政大事,筹划继续南下伐金大计。

  蒙古汗国以强悍著称,崇尚武力,对外军事扩张,在大肆劫掠的同时,常以“屠城”作为对抵抗者的残忍报复。这种状况由于一些治国能人的极力劝谏,才得以逐步收敛。这些治国能人中首推耶律楚材。

耶律楚才

  耶律楚材本是契丹人。自幼就学于金中都,博览群书,精通汉族儒学,尤其尊崇仁政,曾任过金朝开州同知。金中都城破时,他一度到寺庙中避祸,后因燕京行省延揽人才,遂得到蒙古汗国的任用。他曾辅佐成吉思汗。成吉思汗于1227年死于征伐西夏的战争,汗王位却因种种原因竟空缺了两年。1229年,在耶律楚材等大臣的极力拥戴之下,成吉思汗的第三子窝阔台得以继位为第二代汗王。耶律楚材在窝阔台当政时期格外受到重用。

  窝阔台经常向耶律楚材询问治国大计。耶律楚材说:“大汗如果要治国平天下,应该'以佛治(人)心,以儒(教)治国’,推行仁政。”窝阔台眉头一皱,不解地问道:“本王听不懂先生所说的‘仁政’,请说详细一些。”于是耶律楚材从先秦时期的孔子讲起,细述仁政真谛,又着重讲了文治与武功的兼备。听了中原皇朝各代的文治武功故事,窝阔台逐渐面露悦色。这时,耶律楚材见时机成熟,就直言不讳地奏道:“汗王以马上取天下,但不能以马上治天下。蒙古汗国铁骑英勇,固然天下无敌,可是大军过处杀戮太甚,尤其是‘屠城’的做法相当残忍,日久定会大失人心的!”窝阔台听了,心中若有所思。

耶律楚才(右)劝谏窝阔台

  后来,窝阔台统军灭金,兵围南逃至汴梁的金王朝残余。攻城将领要求在攻占后即行屠城。耶律楚材急忙又劝谏说:“伐金的目的在于获取土地和民众,如果烧尽城池,杀光民众,那么要一座破城有何用呢?!”这一次,窝阔台总算同意了,下令不再屠城。窝阔台更加信任耶律楚材,重用他为中书令;因见他蓄有美髯,常以“吾图撒合里”(即“长胡子”)作为他的爱称。

  蒙古草原上的游牧民族,很重视放牧,不大懂农耕,有人向大汗建言,中原地方大,可以命汉人弃耕植草,全变成牛羊牧场。耶律楚材急忙加以劝阻,并提出奖励汉人农耕、征收农税的主张。窝阔台言听计从。一两年后,蒙古汗国从农业赋税中,大有收益,从而扩充了军需。

  当时的人们重视能工巧匠,遂将耶律楚材誉为“治天下匠”。

  耶律楚材去世后,葬于今万寿山湖畔,后建有“耶律楚材祠”。

  (来源:北京市社科联《北京历史故事(一)》;文:浮岚子,图:左力民)

 

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