中心特稿 丨 语言研究的世界眼光与中国情怀

1898年《马氏文通》出版，一般被认为是中国语言研究古代与现代的分水岭。中国的古代语言学从研究对象上来说是“汉字”而非“汉语”，由而生发出了“小学”（音韵、文字、训诂）；从研究指向上来说是为了阐释经典，实用性明显。这是由中国的历史社会结构和语言文字特点所决定的。【详情】

国家通用语言是民族认同基石

中国是统一的多民族国家，多样统一的语言生活对于民族团结、社会发展、国家建设具有重要的基础性作用。国家通用语言融会了中国传统“通语”思想和现代国家语言理念，历经一个多世纪的迭代发展，成为维护民族团结、国家统一的文化基础，是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。【详情】

人物 丨 胡裕树：在继承和创新中前进的语言学闯将

在很多中文系学生眼里，枯燥的语法课特别容易让人打瞌睡，但在上个世纪中叶的复旦校园里，却有这样一位很会讲课的先生，普通话不算标准，带着点皖南口音，有些刚促，临末往往柔和，矜持又有趣味，让听者精神抖擞、睡意全无。他就是胡裕树，几十年如一日地耕耘在语言学这片田地里，即使耄耋之年“老慢支”缠身，还梦想着能再出一部语言学著作。【详情】

新时代语言规范：稳定与发展的平衡

统观70年的语言文字规范工作，一方面确实取得了巨大成就，但同时也存在一些比较突出的问题。后者归纳起来主要有两点，即两个极端的表现：一是规范过度，二是规范缺失。二者都直接或间接地在一定程度上给语言规范工作以及不同时期和阶段的语言使用带来一些问题。【详情】

汉语规范化的一次成功实践 ——《语法修辞讲话》的观点、特色与价值

1951年6月6日到12月15日，《人民日报》连载吕叔湘和朱德熙两位先生的《语法修辞讲话》（以下简称《讲话》），翌年出版单行本，此后有多个版本面世。《讲话》是新中国成立以后在党的领导下由专家实施的汉语规范化的一次成功实践，在普及语言知识、指导语言运用、提高语言能力、促进汉语规范化、推动语文现代化等方面，发挥了积极作用。【详情】

汉语是富有诗意的语言——中国诗歌的语言之体和文化之用

中国是一个诗的国度，诗的传统源远流长，遗产丰厚。无论创作、欣赏，还是批评、接受，诗歌一向都是中国文学长河的主流正脉。不学诗，无以言。作为一种特殊的精神方式，诗性智慧渗透在中华文明的方方面面，是传统文化的鲜明象征。可以毫不夸张地说，中华民族是一个诗性民族。诗性语言，与中华民族的审美文化彼此呼应，构成中国诗歌体用不二的整体。【详情】